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《 母 慈 子 孝 》

时间:2014-6-1 0:37:38

纯净纯善和谐世界系列讲座

三十年家庭教育的心得报告:

《 母 慈 子 孝 》

赵良玉女士、钟茂森教授 母子演讲

2007年7月演讲于香港

三十年家庭教育的心得报告:
《 母 慈 子 孝 》

提 纲
前言

(一) 家庭教育的老师——母亲的第一责任

(二) 家庭教育的起点——胎教

(三) 家庭教育的基础——孝为德之本

(四) 家庭教育的内涵——素质教育

(五) 家庭教育为龙头——与学校教育、社会教育、圣哲教育兼

收并蓄

(六) 家庭教育的升华——促进孩子为和谐世界立德、立功、立

(七) 家庭教育的原理——教子三十年的感悟

结束语


前言
母亲:

尊敬的各位老师、各位朋友:

大家好!

我们母子很高兴今天有机会就家庭教育的话题,与大家交流和探讨

,并向各位请教。

去年夏天,我们母子曾应邀在黑龙江省大庆市演讲。我曾以《母亲

应如何教育子女,为和谐社会做贡献》的讲题,和东北的乡亲交流

请教,反应十分热烈。会议的组织者与编导、摄影人员,冠以《母

慈子孝》,制成影碟,一些文化公益网将此上网流通。

天下的父母都希望教育好儿女,而天下的儿女都想当孝子贤孙。人

心思善,社会盼和谐,我们非常感动,非常理解。

很惭愧,我们母子并不是做的很好。但是今天走上这个讲台,是一

种爱心的驱使,是带着一种美好的心愿,这就是:我们希望天下所

有的父母都拥有智慧和慈爱,希望天下所有的儿女都能孝顺和成才

请允许我们先作一下自我介绍:

我们母子是来自广州市一个很普通的家庭。我叫赵良玉,今年63岁

。退休前曾做过《中国食品报》记者、《广东食品报》副主编,以

及广东省社会福利集团公司公共关系部经理等工作。

我只有一个孩子,就是儿子钟茂森。他今年34岁,于1995年广州中

山大学毕业,即到美国留学,攻读硕士和博士。于1999年获得金融

博士学位,先后在美国德州大学和肯萨斯州州立大学教书,后来移

居澳大利亚昆士兰大学商学院教书,是该校最年轻的教授,(昆士

兰大学商学院是全澳洲排名第一的商学院)。茂森的教学工作获得

优秀评价,并多次荣获国际学术最佳论文奖。茂森还担任广州中山

大学的客座教授。

茂森除了在大学里的教学与研究工作之外,业余时间学习和弘扬中

国传统文化儒、释、道三家的经典。所以每天生活很紧凑、很充实

,至今还是单身汉。

回忆我们母子走过三十多年的路程,可以说是:母亲爱儿子,儿子

爱母亲,是爱的感受,是爱的沟通,是爱的奉献。下面我们就把这

爱的心得与大家分享。仅仅是一得之见,希望能为朋友们提供一点

参考,也希望朋友们指正!


准备从七个方面向大家汇报:

(一) 家庭教育的老师——母亲的第一责任

(二) 家庭教育的起点——胎教

(三) 家庭教育的基础——孝为德之本

(四) 家庭教育的内涵——素质教育

(五) 家庭教育为龙头——与学校教育、社会教育、圣哲教育兼

收并蓄

(六) 家庭教育的升华——促进孩子为和谐世界立德、立功、立

(七) 家庭教育的原理——教子三十年的感悟


(一)家庭教育的老师——母亲的第一责任

母亲:
  在八年前,茂森26岁时,在他博士毕业前夕,他寄给我一封热

情洋溢的信,信中说:


亲爱的妈妈:

我欣喜地向您报告:我的论文即将完成,我在今年八月份便能圆满

博士毕业。 非常感激您四年来对我的鼓励和支持,使我在学业道路

上一帆风顺。我如今即将戴上博士帽,第一个感念的就是您——我

伟大的母亲!

我诚挚邀请您来我们学校——美国路易斯安那理工大学商学院

(Louisiana Tech University)参加我的博士毕业典礼。我将陪您参

观美丽的校园;我将穿上博士礼服与您摄影留念;我将介绍您认识

每一位优秀的教授和同学;另外,我将陪您游览美国主要风景区。

您的旅途费用将由我全部负担。随信附上经济担保与银行证明(供

签证使用)。我相信,您的赴美旅途一定充满欢乐。

儿: 茂森 敬呈
1999年3月31日


母亲:
接到儿子的信,我非常欢喜! 从小学到博士毕业,这中间经历整整

二十年的过程,我伴随孩子,走完了这二十年的学习生涯,现在圆

满了,孩子可以出来为社会服务了。就像看到自己栽的花,盛开了

;就像看到自己种的树,果实长出来了,成熟了,心中自然有说不

出的欢喜。

   
茂森博士毕业邀请母亲参加毕业典礼

儿子:
感谢母亲把我培养成人,回忆在我二十岁生日的时候,母亲给我一

个语重心长的贺卡,她说:

你在母爱的阳光下,已长成20岁的青年。
一年360天,那是7200个日日夜夜啊!
无论我是在忙碌中,还是在痛苦中,
无论我是穷困,还是富足,
你都是在温饱和安乐中成长。

从广州第一幼儿园到中山大学,
我用心血浇灌你这颗小树,
因为我是你的母亲。

在你成长的各个阶段,
为你策划安排,
用智慧之水浇灌你这颗小树,
因为我是你的第一任老师。

与你促膝谈心,共同探讨人生宇宙的哲理,
用温暖的友情滋润你这颗小树,
因为我是你的朋友。

茂森儿,珍惜青春的年华,
常问问自己:
20岁,我是大学生,
30岁,我是什么?
40岁,我将站在社会的那个阶层?
……


各位朋友,人的嘴唇所能发出的最美好的字眼,就是“母亲”,最动

人的呼喊就是“妈妈”,这是意味深长的字眼,这是平凡而伟大的称

呼。它充满了温暖与慈爱,它显示了神圣的责任与教化。母亲,您

对我的教育,是与我的生命同步。妈妈,您是我的亦母、亦师、亦

友。

母亲:
一个农民的喜悦是什么?是面对丰硕的秋收。
一个母亲的喜悦是什么?是看到孩子的成才。
为家庭培养一个好孩子,为社会培养一个人才,这是我们每一个做

母亲的心愿,是我们作母亲的责任与立志。当我们决心要做一个负

责任的母亲时,才可以要孩子。我是28岁才生这个儿子,是有了要

把孩子培养成人才的心愿才育儿。

 我从自己的生活经历中体会到:母亲的第一责任是教子。

我也有社会工作,但是它在我心目中是排第二。做父亲的,应该把

社会工作排第一,母亲把教子排第一,这样夫妻主外主内,各有重

点,使家庭和谐,是儿女的幸福。如果经济条件允许,太太不用外

出工作,在家专心相夫教子,那当然更好。但是现今社会,大多数

还是夫妻双方都要工作的。可是,不要忘记,我们做母亲的第一责

任。

有些年轻的母亲觉得认真负责地教育孩子是件很累很苦的事。可是

我要问一声:如果你的孩子学坏了,成为社会的败类,你不就更累

更苦了吗?如果母亲不把孩子教好,你以为是自己的事情吗?——

那是对社会的损害;
 
我们看到今年四月份,惊骇世界的美国弗吉利亚理工大学的枪杀案

。凶手是韩国学生赵承熙,仅因为恋爱问题的不如意就枪杀了32名

无辜的师生。这是因为没有受到良好的家庭教育,长久以来养成孤

僻、冷漠、仇恨的性格,最终酿成多少人的家庭悲剧!其父母愧对

美国人民,因自杀未遂,被送进医院……

如果母亲把孩子教好,你以为是你一家人的事吗?——那是对社会

的责任与贡献!

我们看到中国古代的孔母、孟母,她们培养出孔子、孟子这样的圣

贤人物,使当代乃至千秋万代的人受益无穷!

孩子和母亲接触的时间是最多的,从胎儿、出生、婴儿时代,少年

,青年乃至以后走向社会,母亲的影响都是极大的。如何看待家庭

教育?如何看待母亲在家庭教育中的作用?在翻阅了许多关于教育

的论著,找到了一些古德对家庭、母教的重要性的论述。

儿子:

1. 世少善人,由于家庭无善教。而家庭之善教,母教最要。

以人之幼时,日在母侧,其熏陶性情者,母边最多。
——摘自《印光大師文鈔》複葉玉甫居士书

2. 欲家国崛兴,非贤母则无有资助矣。世无良母,不但国无

良民,家无良子。
——摘自《印光大師文鈔》複永嘉某居士书

3. 须知为天地培植一守分良民,即属莫大功德。
[母亲解释:做父母的也不必太紧张,把儿女培养成一个守法公民

,就功德无量!]
——摘自《印光大師文鈔》複永嘉某居士书

4. 世无圣贤之士,由世少圣贤之母之所致也。
——摘自《印光大師文鈔》複永嘉某居士书

5. 治国平天下,自齐家始。所以治国平天下的权力,妇女操

一大半。
——摘自《印光大師文鈔》世界佛教居士林開示法語

6. 国乏贤人,其根本皆由家庭无善教所致。而家庭之教,母

之责任更重,是以光(印光大师)屡言教子为治平之本。
——摘自《印光大師文鈔》複安徽萬安校長书
[母亲 解释:国家没有人才,是因为没有良好的家庭教育,而家

庭教育的责任就在母亲身上,教育好儿女是世界和谐的基础。]

7. 人果能善教儿女,自可家道兴隆,天下太平矣!
——摘自《印光大師文鈔》複沈來澐書

8. 家庭有善教,则所生儿女皆贤善。家有贤子,则国有贤才

。穷则自淑,化及乡邑。达则兼善,普益斯民。如是之益,出于家

教。家教之中,母教最要。

[母亲 解释:有良好的家庭教育,儿女优秀。儿女都优秀,那么

国家就有人才了。有良好的家教,自己做好,即使没有机会发达,

也可以影响周围的人及乡里。如果发达了,能够普益天下人民。这

样的好处利益是来自家教,来自母亲的教育。]

9. 无贤母,又何由而得贤子女哉。此种极平常之道理,人人

皆能为之,所痛惜者,绝少提倡之人。
 
[母亲 解释:没有贤明的母亲,哪有优秀的儿女?这是很平常的

道理,要大力提倡!]

10. 家庭母教,乃是贤才蔚起,天下太平之根本。
——摘自《印光大師文鈔》家庭教育為天下太平之根本發隐


母亲:
印光大师是民国年间赫赫有名的大法师,是佛教界的祖师级人物,

他对于家庭教育的论述很多、很精彩。这里仅引用十段话,就可以

看出古人所说的“至要莫若教子”的道理。

教育好儿女,为治国平天下做出贡献,有没有人做出这样的榜样?

历史上有三位杰出的母亲,是教子的典范,她们真的为治国平天下

作出贡献。三位母亲是周朝政权保持八百年的幕后英雄。她们就是

太姜、太任 、太姒。“太太”一词,就是从她们而来的。


 
儿子:
周朝三位杰出的母亲:太姜、太任 、太姒 

太王 妻 太姜  生子

长子 太伯
次子 仲雍
三子 王季 ——妻太任 生子   


周文王 ——妻太姒 生子

 

长子周武王生周成王
次子周公(辅助武王与成王)

这三位母亲生的儿子,无论是做君王,还是没做上君王,都非常贤

德。太伯和仲雍,了解父亲的心意,主动让贤,让三弟王季继承王

位,并传位给周文王。孔子赞叹太伯的德行,说:“太伯其可谓至德

也已矣。” (德行达到了顶点了)。什么德行呢?——孝悌的典范

! 太伯顺从父亲的心意是孝,成就了弟弟是悌。这孝悌是为了国

家的利益(太王早就看出周文王继位后会成为圣贤的君王,所以大

哥二哥理解父亲,让贤了,让三弟继位,自然传给周文王了)。 

周文王、周武王以及周公都是孔子最推崇的人。都是历史上圣贤国

君,都是贤士。

母亲:

原来我们母亲手中操纵着天下太平,社会和谐的大权。咱们做母亲

的,是给社会输送人才,还是输送垃圾,岂能不珍重!

我是很希望为社会培养出一名出色的教授。我觉得教书这工作很高

尚。所以当茂森高中毕业时,我就正式对他说:“你好好努力,当上

教授,我愿意做教授的母亲,你要满我的愿。儿子果然很听话,博

士毕业后,就在大学里教书(教金融学),没有去银行界、企业界

工作,也许去银行界、企业界工作,收入会更高一些,但是儿子还

是重视母亲的意见,他选择了大学,而且很快地使我当上了教授母

亲。

茂森在大学任教,无论是在美国大学,还是在澳洲大学,校方对这

个中国青年的评价都是:“非常优秀”。

    
在大学任教获好评


茂森在昆士兰大学任教,因获得优秀研究奖,《澳洲邮报》特报导

此事。(《邮报》是澳洲发行量很大的报纸。)

茂森在美国教书时,是以杰出专家学者身份,而获得美国政府批准

的“绿卡”,移居澳大利亚前,校方以一个月的快速度,同时办好我

们母子的“澳洲绿卡”(永久居留)。我们接到移民签证后才动身赴

澳。

茂森在去年(2006年)给我的生日贺卡中总结说:

儿子:

在过去的33个年头里,您用爱心之土培育,以智慧之水浇灌,使

我从一个小树种,逐渐发芽、茁壮、长大。回首走过来的路,您现

在可以欣慰地说:“我的辛苦得到了安慰。我为社会培养了一名博士

。我当上了教授的母亲!”
  
博士妈妈   教授母亲

母亲:

可是随着我们母子精神层次的提高,我对教授的含义,对它的深度

和广度的认识也不断提高。我不仅希望儿子成为一名出色的金融教

授,而且希望儿子成为一名具有中华传统美德:孝、悌、忠、信、

礼、义、廉、耻的教授!成为一名君子教授!成为一名圣贤教授!

我是一个充满信心的中国妇女,深信孟子所说的:“人皆可以为尧舜

”!我们做母亲的不仅要立志,为祖国,为人民培养技术人才,还要

为人类培养圣贤的种子!要帮助孩子走上圣贤之道。

今天的世界,需要千千万万个孟母!

让我们来学习做孟母吧,肩负起教育儿女的责任,肩负起母亲的第

一责任!
 
(二)家庭教育的起点——胎教

母亲:

  教育得从源头说起。茂森的教育首先得力于胎教。

  这要感谢我的母亲给我的言传身教。茂森生于1973年。那是中

国文化大革命的期间。关于中国传统文化教育的书籍很少,几乎没

有。幸运的是,我的父母都与教育有缘。父亲在大学教书,母亲是

师范学校毕业,但没有外出工作,而是在家里相夫教子。当时是处

在文化大革命的严峻历史时期,许多传统的文化都被当作“四旧”破

除了。“胎教”这一词,我是第一次从母亲那里听到的。

  母亲告诉我,种树要选优秀的树种育苗,育儿要从作胎开始。

  母亲告诉我,因为人在天地之间,必然要受自然变化的影响。

因此在一年二十四个节气中,特别是立春、立夏、立秋、立冬,以

及春分、秋分、夏至、冬至节气前一天,夫妻不宜同房作胎,因为

节令前一天,是季节变化交替时刻,很动荡,防作胎不稳;另外雷

电交加的日子亦不宜,怕以后生出来的孩子性格暴躁等等。 

  母亲告诉我,在怀孕期间,眼睛要看美好的东西,耳朵听庄严

的声音,口不说轻浮的话,行动稳重,非礼勿视,非礼勿听,非礼

勿言,非礼勿动。到生产时要忍耐,疼痛时不要叫喊,叫喊损伤元

气,会增加胎儿的恐惧,要集中心力,忍住痛苦把孩子生出来。

  母亲亲切的教导,我不仅记住了,而且做到了。在整个怀孕期

间,我们夫妻分开,我住在母亲家中,生活是清净而庄严的。十月

怀胎,是妇女忍辱负重的日子,应该有一种庄严感。夫妻之间虽然

互相关心,但没有男女之间缠绵之语。我当时白天还有工作,很少

听广播,也很少看什么闲杂书报(当时还没有电视)。我每天的心

态很宁静,每天从早到晚看到最多的是母亲的形象,感受母亲的气

质。

  我的母亲是一位儒家思想教育出来的典型中国妇女,是在生活

中完全做到的温、良、恭、俭、让(温和、善良、恭敬、俭朴、谦

让)的女性,也是至今为止,我心目中最佳贤妻良母的形象。
 
我的母亲是一位儒家思想教育出来的典型中国妇女:温、良、恭、

俭、让

  母亲每天早上五点前就起床,操持家务,耐心地做一日三餐,

性格柔和,作风稳重,待人宽厚,乐善好施。

  我的父亲是一位正直的中国知识份子,崇尚淡泊,不攀缘权贵

,在大学里教书,勤勤恳恳从事教育工作三十年,广东省人民政府

曾发给他荣誉证书。
   


母亲对父亲非常尊重,而且六十年的夫妻生活,都是如此。我常常

看到母亲给父亲倒茶,端洗脚水。父亲喜欢吃什么饭菜,母亲就做

什么。母亲也很喜欢阅读历史、文学作品,很喜欢读孩子们写给她

的信。母亲是父亲的贤内助,父母是白头偕老的典范。


父母是白头偕老的典范。

  我童年时代,父亲教我学习《古文观止》,和给我讲很多历史

故事,从“缇萦救父”,“木兰代父从军”,“孔融四岁让梨”等孝悌故

事,到“孟母三迁”,“岳母刺字”等教育的故事;从“范仲淹划粥苦读

”,“越王勾践卧薪尝胆”等艰苦奋斗的故事,到“蔺相如完璧归赵”,

“诸葛亮鞠躬尽瘁”等为国尽职尽忠的故事;以及“李白斗酒诗百篇”

,“苏东坡赤壁怀古”等文学家的故事…… 父亲不仅讲述,而且还

有评论,这些忠臣孝子,刻苦读书,和智慧做事的典范深深地印入

我的脑海中,以后我在生活中都学会运用。在“文革”期间,没有书

读的情况下,这些历史的典范仍是我心中的精神支柱。后来,我又

把这种精神和这些故事传给了儿子。茂森所受的教育是有家庭的传

承。

  我们兄弟姐妹四人,在父母的教育下,有两名成为主任医生,

一名是高级工程师,一名是记者和主编。在不同的岗位上为社会作

贡献。


我们兄弟姐妹四人

  茂森的童年时代受到外公、外婆以及舅父、姨妈的影响都很深

,就是在这样的传统的教育氛围里出生、长大的。

  回忆当年,在怀孕期间,我也没有什么特别的营养,当时的历

史条件,物质生活清贫,一切凭票限量供应。布票,我记得是规定

每人每年七市尺(2.3米,一年只能做一件衣服的供应量)。还有肉

票、糖票等等。所以我怀孕期间素食多。当时国情是这样。

  由于母亲的言传身教,以及我怀孕时寡欲清净的生活,给茂森

奠定了一个良好的胎教基础。国情造成的环境,值得感恩。在茂森

以后读书过程中,特别是出国留学后,远离父母,还能保持俭朴清

净的生活,远离一切娱乐场所,特别是我要求他在整个读书期间,

不谈恋爱,不结婚,茂森完全做到了。而且还能把自己节省下来的

奖学金,每月寄回中国,孝敬父母。我深深体会到他能做到这些,

是完全得力于清净的胎教。

  “文革”以后,中国传统文化的书籍多起来了,我才看到古代圣

贤的国君,周文王的母亲太妊,人们评论:“有胎教,致使文王有圣

德”。太任在怀孕期间,“目不视恶色,耳不听淫声,口不说傲言。”

原来母亲教我的,正是中国传统的胎教。

  我有一位朋友,是朱老师,她告诉我,她的弟媳妇,结婚后怀

孕期间,每天下班回来,吃完晚饭,什么活也不干,就坐着不动看

电视,听时代歌曲,都是你情我爱之类的节目。后来,她生了个女

孩,这个女孩上小学三年级时,居然会主动给男同学写纸条说:“我

爱你”。这件事发生之后,她母亲非常惊讶和生气,说:“这孩子怎

么会这样呢?谁也没教她啊?”朱老师对她的弟媳妇说:“你要反省

一下你的胎教,你天天看电视听时代歌曲,你的女儿在肚子里就学

会了这些。”

  我还听到许多朋友告诉我,在怀孕期间,父母都读儒家的《弟

子规》,道家的《太上感应篇》,佛家的《十善业道经》、《地藏

经》等,孩子出生以后,童年时代就表现的善良文明,很容易接受

教育。

  是的,胎教非常重要。做母亲的要培养健康的树苗,日后才能

谈到为祖国输送人才。

  我们民族的命运,是掌握在千千万万个母亲手中!
  我们世界的希望,是寄托在千千万万个孩子身上!
  母亲的责任多么重大!千里之行,始于足下。慎重胎教!
 

(三)家庭教育的基础——孝为德之本

母亲:
  我曾经读过诺贝尔奖得主杨振宁先生的事迹。他在数学和物理

方面的天才在中学时代就被他父亲发现了。杨振宁先生的父亲是教

书人,但是杨的父亲并没有在数学、物理方面强化儿子的知识,而

是在杨振宁读初中时请了一位出色的国学老师到家中教儿子学习儒

家的经典《孟子》,杨振宁先生从头到尾能背诵《孟子》,他听老

师讲解《孟子》,体悟《孟子》,杨振宁先生说他一生的事业都得

力于《孟子》给他的思想启发。

  茂森青少年时代的家庭教育,得力于中国传统文化儒、释、道

三家经典有关孝道的教育:特别是儒家的《孝经》,佛家的《父母

恩重难报经》,道家的《文昌帝君元旦劝孝文》、《吕祖劝孝文》

  在茂森五岁的时候,我在家中的门板上第一次用粉笔教他唐诗

《游子吟》:

儿子:
《游子吟》  (唐)孟郊
慈母手中线
游子身上衣
临行密密缝
意恐迟迟归
谁言寸草心
报得三春晖


母亲:
  这首短短的小诗,写出了母爱在生活中的细微处,也写出了儿

女对母亲的感恩之情。这是茂森的第一次家庭文化课。然而茂森的

天资并不聪明,很顽皮、淘气。这首小诗,他足足学了一个月才会

背诵,而且由广州话改说普通话(国语),开始说的很糟糕。但我

是很有耐心地教他。克服了初期的困难之后,我们的学习速度就加

快了。我们共同学习这些关于儒、释、道孝道方面的经典,有时我

讲述,儿子听,有时儿子读诵给我听。我们共同进入学习境界,进

入孝的氛围,我们母子都很快乐。对于《孝经》上所说的:“子曰:

孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其

哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。”这些教诲,茂森牢牢地

记住了。

  在1984年春节,茂森十一岁的时候,在我们家族传统的春节聚

会上,兄弟姐妹们都带领自己的孩子来到父母这里,给老人磕头拜

年,献上礼物红包,而且各家的孩子都要献辞。小茂森的发言是:

《怎样孝敬父母?》

儿子:
  《怎样孝敬父母?》 
  《孝经》里有这样一段话:“夫孝,天之经也,地之义也,民之

行也。”……孝敬父母,一方面是物质上的孝敬,要让他们丰衣足食

,按时给他们一些零用钱,经常给他们买一些可口的食品,尤其当

父母患病时,子女应尽全力照顾好老人,也为自己的子女树立好榜

样。更为重要的就是精神上的孝敬。我们要关心老人,要尊敬他们

,有事同他们商量,尊重他们的意见,使他们精神上感到愉快。

母亲:
  这是十一岁时茂森在家族春节年会上的发言主要内容。在我们

的家庭文化箱中,保留着这些资料。

  事隔十年,在1994年,茂森21岁的时候,他正在广州中山大学

读书,在我那年生日的时候,我收到有生以来见到的第一个特大贺

卡,同时也是第一次接到儿子的红包——用勤工俭学的收入孝敬我

的人民币三千元。他在贺卡封面上写:“献给我最爱的妈妈,小牛茂

森 1994.1.2.”。他的贺词很长,我节录一些与大家分享:


儿子:

亲爱的妈妈:

在我眼里,您是母亲,也是菩萨!
您对我无私无求的布施,
给与我衣物、财帛、吃穿用具,
使我的血肉之躯,从无到有,从小到大,
您教我风度礼仪,人情练达,办事思维,人生规划……
您领我走入佛法的殿堂,
教我认识三世因果的道理,
体悟宇宙人生的真谛。
您赐给我智慧和力量,
使我拥有应付命运风浪的勇气和能力,
立志远渡重洋,求学深造……

啊,亲爱的妈妈,
您是位育我、教我的母亲,
您是位度我、觉我的菩萨!
您的恩赐,
不仅使我一生受福,
还使我百生千生受福。
这样似海的恩情啊,
千生难以图报!
您發願往生西方淨土
我發願為您做護法人
我要在世间取得大成就,
以此来供养我最敬爱的菩萨妈妈!

儿 茂森 叩呈
一九九四年元月二日

母亲:
  茂森在广州中山大学读书时,利用业余时间为美国著名的企业

在广州的宝洁(P&G)公司打工,所以才能为我的生日献上红包。

当时,茂森带领的大学生自行车广告队,为宝洁公司在广州市内挨

家挨户派送洗发护发的试用装。茂森是骑自行车跑遍广州。在那个

年代,政策规定大学生毕业后,如果不直接在国内服务,而是自费

出国留学,那么四年本科毕业需要向学校交付一万元人民币,作为

补偿国家的教育培养费,茂森为了给家里减轻负担,就主动以自己

的勤工俭学收入交付了学校这笔费用。

  什么是孝?善事父母是孝。再说的通俗一些:孝,是子女善待

父母长辈的伦理道德行为的通称。

  《孝经》,是儒家的经典著作,在“开宗明义章第一”,孔子就

明确地指出“夫孝,德之本也,教之所由生也。”这里孔子为我们揭

示了,孝,是道德的根本和教育的源头。

儿子:
  《孝经》并不长,仅仅1799字,分作十八章。可是它在儒家最

重要的十三部基本典籍中(哪十三部?《周易》、《尚书》、《诗

经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《春秋-公羊

传》、《春秋-榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟

子》)是最显赫的。因为历代帝王都纷纷为《孝经》作注解,有魏

文帝、晋文帝、晋孝帝、梁武帝、梁简文帝、唐玄宗以及清朝顺治

、康熙、雍正皇帝等。据说《后汉书•本传》记载,“汉制,使天下

诵《孝经》。” 为什么皇帝都对《孝经》这么重视呢?因为提倡孝

道,能使人民心地淳厚,安居乐业,能使国家长治久安。《孝经》

里就回答了这些问题:“子曰:昔者明王之以孝治天下……”。儒学

以仁为核心,而孝为仁之根本。

  《孝经》 概括了人一生的行为:“身体发肤,受之父母,不敢

毁伤孝之始也,立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫

孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”一个人的身体,毛发,皮肤

等等,都是从父母那里得到的,不敢使它们受到毁伤,所以,自爱

自重,就是孝的开始。把孝扩大,效忠国家,服务人民。如果能修

身行道,建功立业,实现圣人的主张,不但使自己扬名于后世,而

且也为父母增光,这是孝德最终目标。孝,开始于事奉双亲,中间

经过事奉国君,服务于国家,最后达到立德立功立言,建立千秋功

业。

  “孝”的层次,是不断提升的,可以分为“小孝”,“大孝”和“至孝”

。能孝敬自己的父母是“小孝”;能孝敬天下所有的父母,全心全意

为人民服务是“大孝”;能成为圣贤,普利天下众生,使千秋万代获

益无穷,是“至孝”。


母亲:
  孝,本源于亲子之爱,《孝经》上说:“父子之道,天性也”。

  在茂森17岁时,那时还在中学读书,当他父亲过生日时,茂森

填了一首词《念奴娇•子承父志》,献给自己敬爱的爸爸(茂森的

父亲是广州人,曾在北方工作过,也曾参过军。)下面与大家分享

这首词:

儿子:

父亲大人:

  今天是您生日的喜庆日子,儿感念您养育的恩情,特填词一首

,并用以自勉发奋立志,以报答您似海的恩情之一粟。
《念奴娇•子承父志》
辗转北南,冒风雨,为国重任勇担。
半生辛苦,鬓已苍,熬尽人世艰难。
少小凄凉,年长从战,踏遍沪粤甘。
保家建国,安图名利饱暖?

曾忆窗前月下,谆谆育爱子,哪计冬伏?
逝者飞速,转瞬间,健儿已代小犊。
子承父志,岂惧寒窗苦,愿仿鸿鹄。
恩深难报,惟献鲜英一束。

儿:茂森 敬上
1990年12月23日

    母亲:
  孝,在人生中占有什么样的地位呢?道家的《文昌帝君元旦劝

孝文》中说:“今日是元旦,为人间第一日,吾当说人间第一事。何

谓第一事?孝者,百行之原,精而极之,可以参赞化育,故谓之第

一事……”

  [注解:参赞化育:孝,是一切善行的根本,是百善之先,爱

心的原点。至诚到了精极之处时,就可以帮助天地化育万物,可以

与天地匹配,并立而为三(天、地、人)。(语出《中庸》第二十

二章:唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽

人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以

赞天地之化育,则可以与天地参矣。)]

  历史上的舜王,就是一位把孝做到至诚,“精而极之,可以参赞

化育”的典范。据二十四孝的故事记载,舜的真诚孝心感动了后母不

再迫害他,感动了大象为他耕田,小鸟为他播种,感动了尧王把两

个公主嫁给他,后来把王位让给他。舜因为至孝,纯孝,连父母迫

害他,他都不生 怨恨,反而检点自己,在家中更殷勤地孝敬父母,

关照同父异母的弟妹,感动天下人民都学习他。舜,是因为孝,而

获得家庭的幸福,获得事业的成功和百姓的爱戴,而尊贵至帝王之

位。

  孝德,是第一重要的事。在生活中如何落实呢?

  茂森在美国留学期间,以优秀的成绩,获得学校的奖学金,他

每月按时给父母寄300美元(相当人民币2400元以上),其中给我

寄200美元,给他父亲寄100美元。因为他父亲早年与我分手,那时

,我们还没有学习佛教,他另成立家庭了。而我和儿子在一起。这

笔钱,在当时来说,对一个家庭是一份很好的收入了。而茂森自己

的生活情况怎样呢?这里摘录一段1996年1月7日他在留学期间给我

的来信:

儿子: (茂森给母亲1996.1.7信:)
  冬天的路易斯安那州挺冷。我们这儿晚上一般都在零度以下,

有一天早上起床,竟发现天上飘落许多雪花……目前是最冷的时候

,我可以挺过来,便可省些钱,无须买棉被了。尽管冷,我仍然保

持每周一两次的冷水浴。
  我目前的学习、生活都较单调,每日穿同样的衣服,吃同样的

菜饭,走同样的路,读同样的书。我尽量让自己在单调中求单调,

使躁动的心熄灭。我每日早、晚警示自己安住单调的生活,直至获

得博士学位为止。因为我深深懂得:我来美国不是享受的,而是在

欠着父母的恩德,花着父母的血汗钱,若不努力读书,天理难容!
  所以我突然很喜欢寒冷的冬夜,因为在冬夜里我才能体会“头悬

梁,锥刺股”的精神,才能享受范仲淹断齑划粥的清净。这个星期五

晚上,下了一场冻雨,格外的冷,然而我的进取心却比任何时候都

强了。我要以优秀的成绩供养父母!妈妈,请您放心,您的儿子向

您保证,向您发誓:我一定会孝顺您,把孝顺放在第一位,把事业

放在第二位!

母亲:
  这信里说的“把孝顺放在第一位”,我们可以理解为:把道德放在

第一位,就是《文昌帝君元旦劝孝文》所说的孝,是“人间第一事。


儿子:
  当年,母亲给我的回信,这样说:

母亲:
  “寒冷能使人如此理智和坚强。感谢路易斯安那州的冬天!感谢

清苦、无欲的生活!它使人恢复性德之光!中国六祖慧能大师说:

人的本性(佛性)里什么都具有(具有智慧、福德等等),只是人

们长久以来迷失,被贪、嗔、痴的尘土封盖了,使其不能显露。那

么,用什么方法才能开启人性的宝藏呢?——用“孝”。这是第一把

钥匙。孝养父母,扩而大之,孝养一切众生。茂森,你先做一个榜

样,给青年们看看!”

  后来,我到美国参加儿子的博士毕业典礼,从同学们的口中才

知道,茂森在生活中是处处节省,从各方面节约开支,那段时间,

主动停止了冬天的暖气,坚持素食,每月从学校的奖学金中省下钱

来寄回中国,孝敬父母。

儿子:
记得当时为了省钱,冬天也舍不得买棉被,只盖着从中国带过去的

毛毯过冬,实在冷的时候,就把所有的衣服盖上,甚至连书本都压

上。我感到,年轻人身上少一点饱暖和安乐,心里就多一分报恩和

进取。孟子曰:“生于忧患,死于安乐”,确实如此。

母亲:
  每当茂森生日的时候,他总要在给我磕头之后,读一遍《父母

恩重难报经》,每当读到下面的句子,他常常是流着眼泪:

 

儿子:
《父母恩重难报经》
父母恩深重,恩怜无歇时,起坐心相逐,近遥意与随。
母年一百岁,常忧八十儿,欲知恩爱断,命尽始分离。

  阿娘怀子,十月之中,起坐不安,如擎重担,饮食不下,如长

病人。月满生时,受诸痛苦,须臾产出,恐已无常,如杀猪羊,血

流遍地。受如是苦,生得儿身,咽苦吐甘,抱持养育,洗濯不净,

不惮劬劳,忍寒忍热,不辞辛苦,干处儿卧,湿处母眠。三年之中

,饮母白血,婴孩童子,乃至成年,教导礼义,婚嫁营谋,备求资

业,
……如斯养育,愿早成人……

父母恩德,无量无边……

  假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,繞须

弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能报父母深恩;假使有人,遭饥

馑劫,为于爹娘,尽其己身,脔割碎坏,犹如微尘,经百千劫,犹

不能报父母深恩;…… 假使有人,为于爹娘,打骨出髓,经百千劫

,犹不能报父母深恩;……

  欲得报恩,为于父母书写此经,为于父母读诵此经,为于父母

忏悔罪愆,为于父母供养三宝,为于父母受持斋戒,为于父母布施

修福……

   [注解:这里讲的“书写此经,读诵此经”的意思是:广泛宣讲

孝道。古人印刷术不发达,只能靠书写经书赠人,没有演讲光碟,

只能教人读诵。今天,不仅要宣讲孝道,而且要以身作则,做孝亲

尊师,立身修道,全心全意为人民服务的好榜样,这才是大孝,才

能真正报恩。

  在佛经《大正藏》中的《大乘本生心地观经》里面有这么一段

话:「若善男子善女人。为报母恩。经于一劫每日三时割自身肉以

养父母。而未能报一日之恩。」父母恩深难报 ,是佛说的。古人

对此深信不疑,力行不倦。中国有二十四孝的经典故事,流传至今

,感人肺腑。可是我们今天的年轻人,对商品经济的概念太强了,

而忽视了人类文化的根本——孝道。


母亲:
孝,是人之根。比如树有根。没有根,怎么长枝叶花果? 儒家,

视孝为第一善(“百善孝为先”);
  佛家,视孝为第一福(《佛说观无量寿经》云:当修三福:一

者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者,受持三皈

,具足众戒,不犯威仪;三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,

劝进行者。”);
  道家,视孝为第一事(“人间第一事”)。
  行孝,要靠中华传统文化儒、释、道经典的教化力量,然而,

父母的以身作则,也是最具权威的教育,是无声的命令,使孩子不

令而从。

儿子:
  在我们青年学习孝道的座谈会上,常常会向大家问一个问题,

迄今为止,你曾做了哪些事,让你的父母最开心,让你的父母常常

回味?

  比如,我们年轻人第一次拿了工资会想到父母吗?我的姥姥告

诉我说:“你妈妈第一次的工资收入,给家里爸爸、妈妈、哥哥、姐

姐每人都买了一件衣服。” 这件事,让我的姥姥高兴了很久,而且

许多年后,她还会说起这件事。

  还有令公公、姥姥开心的是:母亲对她的哥哥姐姐们的无私帮

助,使老人心中欢喜。我的母亲在她的兄弟姐妹中排行最小,但是

母亲总是热情地帮助哥哥姐姐们以及他们的孩子:解决工作调动,

找房子,孩子的转学、入学等等生活问题。《弟子规》说:“兄弟睦

,孝在中”。姥姥看到兄弟姐妹能互相帮助,很开心。

  还有更令姥姥欣慰的事,就是在公公、姥姥最困难的日子里,

我的母亲始终和他们在一起,分担痛苦,共度患难。公公在大学里

教书,在文化大革命期间,因家庭出身受到冲击,被冻结工资,到

粤北山区劳动,接受审查。姥姥年纪大了,不能去看望公公,而我

的舅父、姨妈当时都在外省工作,因此每次都由我母亲去送衣送食

,安慰在山区劳动的公公。母亲积极设法为公公落实政策,终于到

北京教育部面见部长,陈述理由,递交报告,最后公公的问题得到“

平反”,“解放了”,重返高校教书。在那一段政治压力很大,经济生

活困难的日子里,母亲始终和姥姥在一起,照顾姥姥。姥姥曾深情

地对我说:“你妈妈是和我一同共过患难的。”

  《文昌帝君元旦劝孝文》中说:“事富贵之父母易,事贫贱之父

母难。事康健之父母易,事衰老之父母难。事具庆之父母易,事寡

独之父母难。”

  在公公去世后,姥姥寡居的日子里,母亲能常常陪伴在老人身

边,不仅在生活上、经济上照顾姥姥,直至最后送终,而且在精神

上安慰姥姥,让姥姥开心、愉快。智慧的妈妈,把佛教引进家庭,

让八十岁的老人,心存信仰,意态安和。母亲亲自给姥姥讲解生命

的痛苦与解脱的方法,介绍生命的最后归趣——阿弥陀佛的极乐世

界,致使姥姥完全接受了这些美善的劝导。在姥姥84岁的最后日子

里,在生命的最后时刻,母亲一直守护在旁,给予临终的关怀、开

导和安慰,使姥姥怀着安和的心态和最美的笑容,安然离去。母亲

遵照姥姥的遗嘱,按佛教的形式处理身后诸事。并在七七四十九天

内做各种善事,回向姥姥在天之灵。母亲为纪念姥姥,编写了一本

书《如何念佛为老人送终》,后来才知道,在认识和不认识的教友

中,这本书已经被一版、二版、三版的翻印流通。
 
  母亲是一位很会欣赏和赞叹自己父母的人。记得在我们家族的

聚会上(1979年),在姥姥69岁生日时,母亲是这样赞美姥姥的:

母亲:
《献给亲爱的妈妈》
——祝贺69岁生日
哪一朵葵花不向着太阳?
哪一个孩子不热爱自己的娘?

亲爱的妈妈,
一个幸福的家庭,
您是舵手,
有了您,
爸爸才有成就!

有了您,
哥哥姐姐才能上大学;
有了您,
我的户口才能从农村转回城。

您是我们幸福的源泉!
您是我们成功的后盾!
您是大北路之家的砥柱栋梁!

亲爱的妈妈,
您的性格就是:
永远给予,不求报酬。

您的爱,
像大海那么深广。
而我们回敬的,
却是一滴水啊!
您给予我们生命、学识和财富,
您给予我们温暖、快乐和幸福。

我们说上帝,
就是指您--亲爱的妈妈!
我们说您,
就是指降福于我们的上帝!

小女良玉 敬呈
一九七九年正月


  道家的《吕祖劝孝文》说:“世之人,善莫大于孝,不善莫大于

不孝 ……我能孝,自无逆子。子能孝,自无逆孙。”

当我们欣赏自己的父母,赞美自己父母的时候,孩子在旁边就学到

了。记得在1992年母亲节的时候,我收到了儿子给我的赞美诗(那

时茂森19岁),下面与大家分享:

儿子:
亲爱的妈妈:

母亲节快乐!
您和爸爸的爱,
长出了我的胚胎,
一团模糊不清的心肉,
损耗了您的生命精华、窈窕青春。
才有了嘴巴、耳朵、眼睛,
创造了未来的大脑和胸怀。
您以痛苦的受难和乳血,
使我从无到有,庄严存在!

您教我呀呀学语,
您教我认识世界,
走第一步路,
念第一个字,
读第一首诗……
您凭着伟大的母爱与超人的远见,
在我很小时就开始了对我的教育。

您把我送到幼稚园全托,以锻炼我独立生活的能力。
您在家里的门板上教会了我唐诗宋词,ABCD。
您手把手教我写毛笔字。
您是我人生启蒙的第一个教师啊!

您循序渐进,诲人不倦,
把一个淘气顽童教养大。
您孜孜不倦辅导我升中考试,
使我能以优异的成绩考入广州市一流中学——华师附中。
您犹如一位向导,
带着我走上了光明之路……

我上了大学之后,
您对我又提出了更高要求。
您为我规划一生的道路,
给我讲如何处理人际和社会关系,
提高我的综合素质,
为我做留学的准备……

您用心良苦,望子成龙。
从衣食住行到书本用具,
处处都有您慷慨的给予。

您无论在精神上还是物质上
都给予儿子很多很多,
这,全是基于您无私圣洁的爱!

如今孩儿的翅膀逐渐硬朗,羽毛逐渐丰满,
然而饮水思源,
我一切的一切,
哪一点没有您的关心,爱护,劳动,智慧,教育和启迪?
您是母亲中的典范,是我心目中永恒不灭的星斗!
在母亲节之际,我要深情地说声:
“谢谢您,亲爱的妈妈!”

儿 茂森 叩敬  1992. 5. 10. 母亲节

母亲:
  孝,是中华传统文化教育之根,是家庭教育之根。

  你看这个“ ”字,是智慧的符号,我们祖先创造文字,寓意深刻

。孝,上面是“老”字头,下面是“子”字,是老一代与子一代的和谐

一体。怎么可以存在代沟呢?怎么能分开呢?如果分开就没有孝字

了。老一代,追溯上去,还有老一代,过去无始;子一代,下面还

有子一代,未来无终,悠悠长远,绵绵无尽,这就是我们中华民族

文化!这就是我们的传统教育!

  一个孩子心中装着父母,装着祖先,装着孝,装着爱,装着中

华民族精神,学习哪有不努力的?成绩哪有上不去的?茂森大学毕

业后,做了两手准备,一方面报考本校——中山大学研究生,另一

方面报考了几间美国大学研究生。当时(1995年),全国各地报考

中山大学“世界经济专业”的研究生的考生有180名,考试结果,茂森

成绩名列榜首。总成绩第一名,其中还有两个单科成绩也是第一名

,并且同时以优秀的托福成绩和GMAT成绩,获得美国路易斯安那

理工大学商学院的录取,成为MBA工商管理研究生,有奖学金的。

  我们做父母的都希望儿女成才,那么就一定要给孩子扎根的教

育。孝,就是人根。这个根扎根得越深越好。牢记至圣先师孔老夫

子在《孝经》上的教导:“孝,德之本也,教之所由生也。”这是家

庭教育的基础。
 
(四)家庭教育的内涵——素质教育

母亲:
何谓素质教育?茂森1995年远度重洋,到美国留学不久,于10月7

日给我来了一封信,我摘录一段:

儿子:
“来到美国之后,才深刻体会到我过去在中国锻炼的素质是多么有用

!因此,我真感谢妈妈对我的培养。我在国内的一切锻炼,包括学

习、写作、谈吐、讲演、交际、佛法、英文、做饭、做家务、购物

、理财、交友,规划安排前途,课外向李教授学习,同时承受多种

事务……这一切都是那么有价值。”


母亲:
  什么是素质?素质是一个人道德水平、文化教养、身心状况、

生活经验、办事能力的综合品质。

  走在广州的大马路上,我们会看到这样的醒目标语:“爱国、守

法、诚信、知礼、共建和谐社区”这里提出的是中国公民的素质。而

良好的公民素质来自于家庭教育。

  家庭教育如何培养良好的素质呢?——不用到国外去找文献,

中国家教集大成者《弟子规》中列出的七方面教育,就是最良好的

素质教育。这七方面的素质教育就是“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁

、学文”。

  这七种素质教育出自儒家经典《论语•学而篇》原文是:“子曰

:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则

以学文”。这是至圣先师孔老夫子对我们子孙后代的全面素质教育。

  下面我谈谈这七种素质教育在茂森身上是如何体现的。

  茂森在1996年美国攻读硕士的时候,他在5月3日给我的信中说

儿子:
  亲爱的妈妈,本周来一连收到您的两封信,给我在美国的第一

个生日带来了温馨的关怀和智慧的开示,非常感谢!您的两封信充

满了智慧与哲理。比如:
1、“到那里,要学会赞叹主人的优点”——对!我应该在学期结束时

写一封感谢信给我的导师,感谢他对我9个月来的严格要求,我从

他那里学到很多经济研究的知识方法,赞叹他在经济学领域的成就

和严谨的治学之风。

2、“耐烦做生活的事”——是啊,我见导师Dr.Darrat阿里教授,是一

名知名的经济学教授,可是日常工作也同别的教授一样,看书、写

作、备课、教书……没有别的,唯长期“耐烦做事”而已。我也要学

习“耐烦做事”。期末考试又到了,我还要耐烦应考。5月至8月暑假

打工,有什么工作做什么,老老实实耐烦去做。

3、“用什么方法开启人性宝藏呢?用“孝”。 孝养父母扩而大之,孝

养一切众生。——妈妈,您说的太对了!我就听您的,用我这一生

写出一个光辉的“孝”字!

 

母亲:

  茂森在美国留学期间,每周保持与我通一次电话,每两周写一

封信给我,每月给我寄200美元,每年回中国一次看望父母乡亲。
  有的同学开玩笑地对茂森说:你打那么多的长途电话,每年还

回中国探亲,花费不少啊!如果不这么开支,你早可以买部汽车了

。 可是茂森不这样看,他宁愿在整个留学期间骑自行车,不愿意

减少与父母的联系。所以虽然他远在大洋彼岸,却和父母心连着心


  是的,不能用金钱和物质的砝码,来衡量亲情和孝心。古人说

的好:黄金有价情无价。

儿子:
  母亲知道了同学们说的俏皮话,于1996年4月25日的来信说:

母亲:
  保持和老家的联系,这个做法是心存孝道,养母亲之心。古代

祭祀,非常隆重,孔子的学生说:应该废掉那些祭品,因为花费钱

财。孔子回答:“你爱惜钱财,我更爱惜这种礼义。”礼义延续下来

,使民心淳厚。茂森儿,你的做法,有古人之风范,我很开心。

儿子:
  但是,我很惭愧,反思检点自己,常常做出一些令母亲不够满

意的行为。比如:我第一次从美国回广州探亲,在出发前,买了不

少礼品带给家乡的父母亲友,但头发长长了,却不舍得剪。心里盘

算,美国剪一次发要12美元,我回广州剪,一次只要10元钱人民

币。因此,我这个金融专业的留学生,打好了算盘,把头发留得长

长的,准备回广州剪。

  一路上,三次转机,从学校到达拉斯,从达拉斯到洛杉矶,从

洛杉矶到香港,再从香港搭巴士回广州。马不停蹄,风尘仆仆,回

到家门口,已是满脸尘土,又加上头发长长的,象个乞丐。母亲听

到我叫门声,马上开门,我见到母亲立即深深鞠躬,说:“妈妈好,

我回来了!”然后一抬头,看见妈妈从头到脚干干净净,整整齐齐,

满脸的笑意。我心里既高兴又惭愧。高兴的是,母子一年没见,今

天团聚,不亦乐乎!惭愧的是,好久没见母亲,怎么今天也没给母

亲见到副好样子?母亲把我迎进家中,坐下,母亲已沏好茶等我回

来了,对我说:“我知道你今天回来,昨天特别去理了发。”我顿觉

无地自容:母亲为了让儿子看到好形象,特别去理发,而自己竟为

了省钱而不理发回来见母亲!这不是把那点钱看得比尊敬母亲更重

了吗?这怎么算是“孝”呢?

  现在很多年轻人,为了去见异性朋友而打扮的斯斯文文,漂漂

亮亮,但是去见父母时,有没有这个心?《孝经》上,孔子说:“不

爱其亲而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”

从那以后,我每次见父母都拿出好形象。


母亲:
  茂森在美国留学期间,曾经八次组织同学们座谈孝道,思念中

国,茂森每次操办这种座谈会,都主动出钱,提供茶水,食品,让

中国同学们相聚得很开心。茂森把在家庭中所学的儒、释、道关于

孝道的经典与大家分享。《弟子规》中说:“善相劝,德皆建”。这

些中国学生们在读诵中,在讨论中,常常泪流满面,都感奋起来,

要以修身、齐家、治国、平天下来自励。大家都表示,要振作起来

,努力完成学业。并殷勤打电话给久疏问候的父母,安慰中国的亲

人。

  茂森在暑假期间,到美国北方明尼苏达州的一个旅游

Shakopel打工。 九个中国同学租一个单元房子住,睡在地板上。他

们每天工作是10小时以上,茂森是在一个大型的游乐园里制作棉花

糖卖。棉花糖是美国小朋友喜欢吃的零食。
 

  茂森是在一个透明的,密封的房子里工作,机器的噪音很大,

每天要站立十多个小时,机器不停地旋转,唯有上厕所时才能休息

一下,打工将近3个月,净收入三千美元,他给我寄来了1仟美元,

这是我此生收到的第一笔最大的外汇。让我们分享一下他1996年7

月1日给我的信。

儿子:

亲爱的妈妈:
  您好!刚刚收到您6月23日寄出的信,非常高兴。适逢今天打

工休息日,便可在住处附近的亭子里给您回信(屋里没有桌椅,不

得不出来写)。这是我们公寓旁边的一个小公园,全部是郁郁葱葱

的绿树花草,并有许多杂色的鸟儿及草丛中窜出的野兔,十分幽静

。在这样鸟语花香而又气候宜人的环境中,给远方的母亲写信,有

一种说不出的温馨愉悦的感觉。对儿子而言,再没有比和母亲交流

心得更愉快的了。

  这一个多月的打工生活,第一感受是:福报来的不容易啊!我

们打工是上下班打卡计时的,每一个钟点都非常精确,每小时收入

6.35美元。第二“时间就是金钱”每一个小时已经是明码实价了,所

以每个人都希望在一天24小时内多一点时间,花在能赚钱的工作上

,而不肯对集体宿舍贡献一些劳务。结果,是我去义务为大伙洗炉

子、洗厕所、去买吸尘器、吸地毯等等……

母亲:

  接到儿子的这封信,我心中由衷地欢喜!孩子在艰苦的打工生

活中还能以感恩的心给母亲写信。在完成十小时的劳动之后,还能

为集体做点义务工作,我真感到欣, 慰!孟子说:“尧舜之道,孝悌而

已矣”。而孝悌之道是在生活中的点点滴滴中体现。《弟子规》不是

光用来读诵的,而是真实的生活实践!不仅在顺利的环境中要做到

,在艰苦的环境中也要做到!

  茂森的姥姥是1994年去世的,在守孝期间,我们母子开始吃素

。等到纪念老人家49天之后,我们也就一直坚持素食了。《弟子规

》说:“丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝”。 当时茂森是21岁,

一直到今年34岁,坚持素食十三年了,我们母子身体都很好。素食

确有很多好处,素食影响人的心理和生理。能使人头脑常常保持清

醒、不昏沉,而且使人性格柔和,心地慈善。所以我们母子很愉快

地坚持素食。

  茂森在留学期间,写信给我说:“我每天坚持吃素,每月吃的费

用(美元)80元。营养丰富。精力充沛。(主食就是米饭,卷心菜

,红罗卜,蕃茄,水果等等)”。 茂森在信中还说:“穿衣不讲究

,心不花俏;饮食不讲究,心不贪恋。”落实《弟子规》 “对饮食,

勿拣择”;“若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”。茂森忍耐每天单调

的学习生活:系里、宿舍、图书馆、三角形移动。实践《弟子规》

所说的 “斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问”。茂森在美国留学期间

,不看电影电视,不逛商场,不留长头发,不穿奇装异服,不乱花

钱,不乱交朋友,不谈恋爱。(“七不”),保持心不浮躁。实践“非

圣书,摒勿视,蔽聪明,坏心志”。能严谨专心治学,实践“朝起早

,夜眠迟、老易至,惜此时”,珍惜留学的时光。因此当茂森1997

年硕士毕业时,全部成绩是A,而荣获学校500美元的特别奖。茂森

马上给我寄了200美元。让母亲分享他的成果。真使我喜出望外。

  安住在这种专心清净的学习生活,茂森提前博士毕业了,他以

四年的时间完成了硕士、博士课程。1999年,茂森写信告诉我“顺

利完成全部博士课程,一次通过博士资格考试。”在美国,金融博士

资格考试,从早到晚,历时8小时左右,是一个人头脑、心态、身

体、学识综合素质的全面考核。有的人会因为考试时间太长,身体

不适应,头脑昏胀,心情紧张;有的人因为复习准备的不够等等原

因,不能一次通过博士资格考试。而茂森是幸运者,而幸运是来自

平时的努力和积累。

儿子:
  我好比是一颗小树,我的背后有一个勤劳的园丁,这位园丁就

是我的母亲。无论是在母亲身边,还是远离母亲,母亲的关怀时时

伴随着我。

妈妈在给我的生日贺卡曾这样写道
“茂森儿,我的祝福,将伴随你走遍天涯海角;
我的心愿,将附丽于你清净光明的一生!”

  在我博士毕业的前一年,时值25岁生日的时候,我接到母亲给

我的一个非常特殊的生日贺卡,这里面由我从小到大的,四分之一

世纪不同历史时期的照片,而且母亲的祝福也极富有禅味,愿与大

家分享:


 
(解说辞:
左上角是母亲的照片;荷花中的婴儿,表示十月怀胎;幼稚园—小

学—中学(华师附中一流中学)—大学(中山大学重点大学)—硕

士—博士研究生(美国留学);下边是我们母子登长城时的照片。

寓意:在前进的路上不断地攀登。)


茂森儿:
祝贺你25岁生日
回头看看自己的脚印
你反省了什么?
你又领悟了什么?

寄语茂森儿:
不离佛法而行世法
不废世法而证佛法
完成人格,成就佛道
慈心清净,住真实慧
在生活中解脱
在社会中奉献!

母亲写于1998年春。

                                                                                             

                                                                                          

母亲:
  《弟子规》的素质教育中有句话说:“凡是人,皆须爱、天同覆

、地同载”。茂森在美国留学期间,曾两次义务去献血。当时美国医

院很需要健康青年的鲜血,茂森欢喜地应征,以此与美国人民结缘

了,让美国人民的血管里也流淌着中国青年的鲜血。当时的茂森,

还中一个穷书生,但是中国的青年有爱心有热血,中国人不穷!

  茂森打电话告诉我献血的事,我很嘉许孩子的奉献精神,只要

孩子愿意为大众服务,我做母亲的一律支持!母亲要呵护孩子的一

切善念,随喜赞叹孩子的一切善行。这样做,是不是吃亏呢?不是

,绝对不是!从自己的角度讲,鼓励孩子为他人奉献的精神,那么

孩子的心量会开阔,素质会提高,道德精神会升华。从他人的角度

来说,能帮别人获得利益。这是自利利他。所以为大众奉献,就是

自利利他。

  茂森在读博士研究生时,发现学校金融系没有提供为研究生从

事学术活动的经费,比如博士研究生若跟随导师去参加学术交流会

议,所有的费用包括会务费、住宿费、交通费等等全部由学生自己

负责。茂森向学校提出申请,要求设立研究生的学术活动基金。并

向校方表示,毕业后参加工作,将每年为这个项目提供一千美元赞

助,并希望校方早日立项。

  茂森博士毕业后,即顺利地应聘于德州大学教书,第一次领工

资时,立即汇款给母校,《弟子规》说:“凡出言,信为先。”当时

母校商学院的金融系主任安德森教授,收到款后,对茂森的这份爱

心十分赞叹,对中国学生这种履行诺言的作风,竖起了大姆指。这

件事促进了母校对博士研究生的学术活动基金立项。使后来将毕业

的同学,就享受到这种待遇了,茂森连续五年,每年为这个基金捐

款一千美元。由己推人的这份爱心,是至圣先师孔子教的。


儿子:
  孔子教“仁”:
  “仁”字含两个人,想到自己,也想到别人,关心自己,也关心别

人。《论语》记载:学生樊迟向老师孔子问,什么是仁?子曰:“爱

人”。“凡是人,皆须爱。”

母亲:
  在《弟子规》的素质教育中说“能亲仁,无限好,德日进,过日

少”。接近有道德有学问的老师,是我们进行素质教育的一个很重要

的方面。

  我非常留意茂森的老师和同学,从小学到大学,每次的家长会

,决不缺席。特别注意他的校长、年级组长老师、班主任以及各科

老师的气质,谈吐,工作的责任感,和注意听取他们反映孩子的优

缺点。其中发现优秀的老师,我一定带孩子登门拜访,我很愿意让

孩子接近这些优秀的老师,听他们的谈话,看他们的接人待物,让

孩子感受他们良好的素质。

  茂森读大学时,中山大学岭南学院院长王屏山先生,是一位教

育家,我时常带孩子到他家拜访。王院长谈起教育是兴趣勃勃,无

有疲厌,他的教学计画,他对师资的要求,对学生的期望等等,会

在交谈中滔滔不绝流出。老院长的敬业精神和对教育事业的热爱,

对年轻的茂森来说是一种良好的熏陶。

  茂森小学的班主任,中学老师、校长,大学的系主任、院长,

只要我认为是优秀的,没有不礼敬拜访的,而且一定是带着孩子去

,让孩子看看这些优秀的教育者走下讲台之后的言行举止,让孩子

学习,让孩子感受。

  我的眼光还移向校外,我在工作中和社会活动中认识到优秀的

老师,也礼请到家中赐教。有一次,我参加一次报告会,主讲人是

美国芝加哥大学社会学方面的一位教授,而担任中文翻译的是广州

外语学院的陈老师。这位年轻的陈老师,英文水准很高,他的翻译

快速准确,文雅。我心中非常赞叹!我想:我的儿子要是能得到这

位老师的指导有多好。报告会后,我就走到陈老师面前,赞叹他的

出色翻译,而且勇敢地表达了一个母亲的心愿:希望我的儿子英语

学习能得到他的指导,我邀请他能抽空到我家来,给孩子们(包括

一些亲友的孩子)谈一谈如何学好英语。这位陈老师真是充满爱心

,他的心量和气质不凡,我虽与他初次见面,他却答应了我的请求

,星期天,真的到了我家里来与孩子们坐谈,指导英语学习,他完

全是义务的。后来我听说这位陈老师已经是广东外语外贸大学的副

校长了。

  寻找优秀的老师,在校内,在校外,我的眼光也移向了社会和

宗教。1990年,在父亲去世后的悼念日子里,为了缓解母亲的哀思

,我陪着80岁的老母亲来到广州最大的寺院——光孝寺散散心。这

是我一生中第一次正式走进佛门的寺院,第一个见到的正式的出家

人是方丈本焕老和尚,后来才知道,本焕老和尚是全国著名高僧。

他今年101岁,还健在。本焕老和尚安详宁静的气质,让我和母亲

的心绪平和了很多。正巧11点,他们开饭,于是老和尚又留我们一

起吃了素食。以后我就带茂森到寺院去见本老,让当时还在读大学

的孩子,看看德高望重、清心寡欲的老和尚形象,让孩子跟出家人

说说话,请教些问题,在寺院吃素食。

  不久,净空老法师到光孝寺讲《阿弥陀经》,我们亲听了五天

,我看到一位光彩照人的出家法师的形象,心中很敬佩,并打电话

叫茂森来见法师(茂森当时在广州中山大学读书)。但是老法师在

光孝寺逗留的时间很短,所以匆匆之间,不能多谈。

  以后幸运的是,茂森出国留学,所在的大学与净空老法师在美

国的道场,达拉斯净宗学会很近,我告诉孩子,常到佛门里走动,

学习清净自律。所以茂森利用假日,常去达拉斯净宗学会作义工,

吃素食,参加放生护生活动,恭听净空老法师讲经说法。以后慢慢

地知道了,这佛经里可有大学问了:宇宙是怎么形成的?人生的痛

苦与幸福是怎么造成的?为什么会有人富贵,有人贫贱?有人幸运

有人不幸?等等问题,居然在佛经里都有答案。才知道佛经里有智

慧,佛教是一种教育。


儿子:
  佛教,是公元67年从印度正式传入中国(东汉明帝永平十年)

。释迦牟尼佛,原来是古印度的一位王子,因看到生活中的生老病

死等现象,人人无法回避而感悟,于是舍弃了王位,离开了眷属出

家修道,最后证道,断尽烦恼,彻悟心源,使心中本具的智慧光明

圆满显发,成佛。

  佛教,是释迦牟尼佛的教育,简称佛陀的教育。
 
  佛教,教我们什么呢?教我们认识宇宙人生的真相。人生,就

是我们自己;宇宙,是我们生活的环境。佛教是觉悟的教育,内觉

人生本身,外觉宇宙环境。觉则支配人生宇宙,得大自在,获大解

脱;不觉则被人生宇宙支配,受它束缚,不得自在。所以人人都应

该接受佛陀教育。

佛教的教育纲领,就含在“释迦牟尼佛”这个名字里。“释迦”,含有

仁爱慈悲的意思,佛能给众生以安乐,能拔除众生的痛苦;“牟尼”

含有寂默清净的意思,佛在因地修行,能回光返照,断除烦恼,圆

满智慧。所以,佛教是慈悲仁爱智慧的教育,是圣哲的教育。

什么是佛教?“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。” 

(开解:“诸恶莫作”:一切违法乱纪、损人利己的事不做;“众善奉

行”:一切利国利民、利益众生的事都去做,那么肯定是社会和谐、

世界和谐,有幸福美满的人生。

“自净其意”:清净身口意三业,“和谐世界,从心开始”,心净则国

土净,心安则众生安,心平则天下平。“自净其意”是恢复“何期自性

,本自清净”的状况。佛门里有许多方法,让人能“自净其意”:或通

过参禅打坐,或通过诵经念佛等等法门,来净化自己的心。)

佛教教学的最终目的,是帮助人恢复本有的圆满大智慧。有了圆满

的大智慧,就能解决人生宇宙的一切问题,真正能离苦得乐。

佛教的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。孔子的教育,

是讲一世的,从生到死的教育;而佛陀的教育,是三世的教育,讲

过去世、现在世、未来世。

母亲:
茂森亲近净空老法师,接受佛陀的教育,做妈妈的发现孩子的胸襟

开阔起来了,心地愈加善良,智慧愈加增长。佛教的内容极为丰富

,而根本的基础是“十善业”:不杀生,不偷盗,不邪行,不妄语,

不两舌,不恶口,不绮语,不贪欲,不嗔恚,不邪见,十种基本美

德。茂森在生活中学习以十善业自律。

在留学期间,茂森也希望家乡的亲友们,能学习到这些善知识的教

导。他把美国达拉斯净宗学会设备更新后剩下的一部录音带复制机

(一拖三),背回广州。(那年暑假,茂森由美国回广州探亲,甚

至连自己的衣服一件也没带,就只是带这部机器回来。)并在香港

买了电压转换器,然后送给广州佛教协会(当时是云峰会长受理此

事),希望能复制讲经说法的录音带,使更多人觉悟。

“能亲仁,无限好,德日进,过日少”,接受圣贤的教育,使我们能

完善自我,而达到忘我、无我,这方面的好处,更详细的,我还会

在“四种教育兼收并蓄”中介绍。
 
  《弟子规》素质教育中,最后提到:“有余力,则学文”。茂森

在读中学(初三毕业)的时候,放暑假时,我指着书柜对他说:“假

期里,你把书柜整理一下,选出几本书看看。”茂森居然选择一套《

中国哲学史资料选辑》来阅读书中对儒家学说的四书五经,以及老

子的《道德经》等都有详细介绍。

  这里请茂森把过去所学的儒家和道家的思想简单扼要地介绍一

下:

儿子:

  儒家思想是中华文化的根源,没有儒家思想,就没有中国文化

。儒家思想究竟包含哪些基本内容呢?《汉书•艺文志》中曾有几

句话概括说:儒家思想“游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧

舜,宪章文武,宗师仲尼……”

  这段话中有四个关键词:
(1) 六经
(2) 仁义
(3) 尧舜文武
(4) 仲尼
这就是儒家思想的四个基本要素。

(1)六经——是儒家的六部经典:《诗经》、《尚书》、《仪礼》

、《周易》、《春秋》、《乐经》,基中《乐经》早已失传,现在

剩下五经。汉朝,汉武帝“罢黜百家、独尊儒术“,所以儒家思想文

化是中国的正统,至宋朝时,朱熹从儒家著作中选出《大学》、《

中庸》、《论语》、《孟子》,而编成《四书集注》,一直被帝王

定为国家考试的内容,直至清朝末期。

(2)仁义——儒家思想的两个核心范畴。
  《孟子•告子上》篇中说:“仁,人心也;义,人路也”。所以教

导人内心存仁,而行事循义。

(3)尧舜文武——这四位帝王是儒家所尊崇的古代圣王的典范。
  “尧舜之道,孝悌而已矣。”儒家推崇“自天子以至于庶人,壹是

皆以修身为本”,谈到修身,是“首孝悌”。尧舜二帝,树立了“以孝

治天下”,“以德治国”的典范。 周文王、周武王制定了完善的典章

礼仪,以礼乐教化百姓,是“建国君民,教学为先”的典范。

(4)仲尼:即孔子,名丘,字仲尼。(公元前551——前479年)

,鲁国人,今山东省曲阜,享年73岁。是儒家的创始人。儒家的六

部经典据说是经过孔子亲手册订和整理的。孔子之前,数千年的文

化,因为有孔子而得以流传;孔子之后,数千年的文化,也因为有

孔子而得以开启。所以人们赞叹:“天不生仲尼,万古如长夜”。又

赞:“德侔天地,道冠古今,册述六经,垂宪万世”。历史学家司马

迁赞叹:“可谓至圣矣!”(《史记•孔子世家》)记录孔子言论的书

《论语》被誉为华夏圣经。

  以上是对《汉书》里所提到儒家思想四个要素:六经、仁义、

尧舜文武、仲尼的简单介绍。如果把儒家比作是一棵大树,那么这

四个要素,好比一棵大树的四个枝干,而其根,则在《弟子规》中

。没有《弟子规》的基础,那么上述的四个要素也没有办法做到。

那么《弟子规》讲的什么呢? 我们前面介绍过,是做人的基本素质

  如果说,儒家思想是中国传统文化的主流,那么道家精神就是

渗透在中国文化中的潜意识。儒家入世精神强,道家超世特点浓。

  道家思想以老子、庄子为代表,尤以老子的《道德经》举世闻

名。道家精神,一言以蔽之,就是“道法自然”,这个自然,不是指

自然界或自然科学,而是指一种宇宙空寂的自性本体,无法用语言

文字表达。道家提出的“无为”,不是说人无所事事,而是教人心里

放下得失分别,顺应自然而不妄为。

  我当时学习《道德经》,对文章的开头一句和最后一句,印象

很深。《道德经》文章开头一句是,“道可道,非常道;名可名,非

常名。”(凡是说出的叫出名字的,都不是永恒的道。)而文章最后

一句:“圣人之道,为而不争”(圣人的道理和做法是努力为大众做

事而不争功,不争名,不争利。)我们可以通过这两段话多少体会

一下“道德经”自然的风格和达观的态度。《道德经》与《论语》,

都是中华文化的精华。

而道家的根,在《太上感应篇》,这是一部讲因果报应、自然感应

真相的典籍。因为只有深信因果报应,才能循着自然而行事,才最

终能做到“道法自然”,“ 为而不争”。


母亲:
  书是人类进步的阶梯,古人说“以书养德”,“开卷有益”。家中

要有些藏书,给孩子提供一个学习气氛,对孩子养成读书的习惯有

良好的影响。前不久,我们看到汕头市委宣传部等单位于2007年5

月27日举办了“书香伴我行”家庭读书论坛,提出“与书本为友,与

知识为友,打造书香家庭。”论坛上,特别研讨了“如何帮助孩子养

成良好读书习惯”,这些活动都可以帮助落实《弟子规》中“有余力

,则学文。”

  以上是家庭对孩子的种种素质培训,包括孝、悌、谨、信、爱

众、亲仁、学文七个方面,我们深深的体会到,《弟子规》是家庭

教育素质培训的优秀教材。


 

(五)家庭教育为龙头——与学校教育、社会教育、圣哲教育兼收

并蓄

母亲:家庭,是孩子的第一课堂,也是孩子永久的课堂;母亲是孩

子的第一任老师,也是孩子永久的老师,即使父母不在了,孩子看

到父母的照片,还会回忆起父母的教导。

    老舍先生,是我国著名的现代小说家、戏剧家。其中

他的作品《骆驼祥子》、《茶馆》在中外享有盛名。老舍先生一岁

半的时候失去父亲,母亲带着五个孩子生活,起早贪黑,替别人洗

衣、缝衣,挣点钱维持生活。老舍发愤图强,后来当上了大学教授

,成了著名的文学家。他回忆自己所受的教育说:

  “从私塾到小学,到中学,我经历过起码有几百位的老

师,其中有给我很大影响的,也有毫无影响的……但是,我的真正

教师,把性格传给我的,是我的母亲。 母亲并不识字,她给我的是

生命的教育。”

   老舍先生的母亲,是一位勤劳、俭朴、善良、待人诚

恳的妇女,也是一位坚强的母亲,她把这些优秀的品质传给了老舍

,使老舍事业成功,使老舍成为人民的文学家。

  我们可以看到:家庭教育是根本,是龙头,学校教育是家庭教

育的延伸,社会教育是家庭教育的扩展,圣哲教育是家庭教育的提

升。

在茂森高中毕业那一年(1991年),他给我的生日贺卡中这样写道

儿子:
亲爱的妈妈,祝您生日快乐!
当我穿着妈妈给我的潇洒的衣裤时,
当我戴上妈妈送给我的手表时,
当我接受妈妈给予我的一切一切时,
我感受到母爱的抚慰,母爱的润泽。

当母亲几年前就为我酝酿高考时,
当母亲给我定下“全班夺魁”,而今实现时,
当母亲一次次对我讲授做人的道理时,
当母亲教我去恶扬善、决策人生时,
我感受到母爱深层的涵义,母爱的升华!

在我眼中,
母亲不仅是儿子的保护神,
还是儿子的向导,
如果说,儿子是大风大浪的人生海洋中的一只小船,
那么母亲便是这船上的舵手!
……


母亲:在座的母亲们听一听,我们肩负着什么样的使命啊?我们是

孩子的向导和舵手!孔子三岁丧父,假如没有贤良的孔母,岂有至

圣先师孔夫子?孟子四岁丧父,假如没有孟母三迁,断机教子,岂

有亚圣孟夫子? 

所以好孩子是教出来的!好作风是带出来的!好成绩是帮出来的!

家庭教育重要!母亲的责任重大!古德说:“母教为天下太平之源。

在家庭教育方面,除了我们在前面提到的一些基础教育和素质教育

之外,在生活的细节和关键处,我们都要把握好。

所谓把握关键处,就是要让孩子知道如何做人,对道德有一个完整

的概念。什么是道?什么是德?我们的祖先在4500年前,就叫我们

认识人伦大道:父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五伦。每一个人的

一生都离不开这五种关系。处理好这五种关系,就是安身立命之学

,是国泰民安、社会和谐的基础。

如何处理好这五种关系?中国传统教育给我们的经验是:父子有亲

、君臣有义,夫妇有别(主内主外有分工),长幼有序,朋友有信

。更具体的就是做人要遵循古八德。古八德就是我们做人的原则。

这八德就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
 
请茂森介绍一下八德的含义:


儿子:
1. 孝:德之本也,源于五伦道德中的“父子有亲”。善事父母

曰孝。把孝心扩大,是服务人民。
2. 悌:德之序也,源于五伦道德中的“长幼有序”。善事兄长

、友爱兄弟曰悌。把悌的精神扩大,是尊重师长,在工作上要尊重

领导,与同事和谐相处。
3. 忠:德之正也。“唯正己可以化人”“尽己之谓忠”,源于孝

,移孝于国于民就是忠。
4. 信:德之固也。强调做人做事要诚信,民无信而不立。源

于五伦道德中“朋友有信”。扩大于社会,是为人处事要讲信用、信

誉。
5. 礼:德之范也。规范仪则,礼节。源于五伦道德中“夫妇

有别”“长幼有序”,扩大于社会是遵守法律、规章制度、及礼节。
6. 义:德之宜也。行事所循之路。源于五伦道德中“君臣有

义”。扩大于社会,见利思义,义然后取,不能见利忘义。
7. 廉:德之节也。是指气节清高、品行廉洁,“人到无求品

自高”。源于“礼”、“义”。扩大于社会,是指廉洁守法奉公。
8. 耻:德之基也。指羞耻心,闻过自愧之意。“知羞免愧,

归于天良”。源于五伦道德全体内容,如果上面的“孝悌忠信礼义廉”

七方面没做好,要感到惭愧和羞耻。扩大于社会,诸恶莫作,不做

一切违法乱纪之事。

这八德是做人的原则。
胡锦涛主席于去年提出社会主义的荣辱观--八荣八耻,正是这古八

德的现代化。
八荣八耻与古八德是一体的:
1. 以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻……………忠
2. 以服务人民为荣,以背离人民为耻……………孝
3. 以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻……………信
4. 以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻……………耻
5. 以团结互助为荣,以损人利己为耻……………悌
6. 以诚实守信为荣,以见利忘义为耻……………信、义
7. 以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻……………廉、耻
8. 以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻……………廉、耻


母亲:茂森去年在业余时间以此为内容讲《明道德、知荣辱》的报

告,曾应邀在许多大学做演讲,很受欢迎。2006年,由北京中央党

校监制录影,作为全国各地党校社会主义荣辱观学习资料;以做人

的道德原则为内容的《幸福成功的根基》的报告,在2006年南京演

讲时,由中国妇联儿童德育中心录制,作为全国一千个德育课室的

学习资料。

家庭教育所谓把握生活细节,是因为“教育无小事”,特别提醒年轻

的母亲,要让孩子学习做家务劳动和有时间整理自己的生活事情。

因此,我们不要给孩子安排太多的课外补习班、课外技艺学习班(

例如钢琴、绘画、书法、武术、舞蹈等),不要把孩子变成一个学

习机器,应该让孩子有时间参与生活。

茂森在小学四年级时,有一天,我下班回来,开门的时候,小茂森

鞠躬并伸出一只手说:“妈妈,请……”我一看,桌上已备好了饭菜

,有炒蛋、炒青菜,饭也煮的很好。我很惊喜,这是茂森第一次主

动独立做好饭菜,孝敬父母,所以我的印象很深。平时,孩子也帮

助家里扫地、倒垃圾、摘菜、洗菜洗碗,到附近的杂货店买酱油醋

等。孩子有时间观察父母做家务,所以他慢慢地就学会了。会做家

务的孩子,头脑会变得聪明。

放寒暑假,我们带孩子到农村爷爷、奶奶家里参加农活劳动,看看

农村的孩子,看看稻子是怎样从地里长出来的,看看蔬菜是怎样长

出来的。现在问孩子,米是怎么来的?许多小朋友只会回答:“超市

”,难怪古人叹息:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”啊!童年的茂森,喜

欢在农村活动,喜欢光着两只脚,踏在泥土上,也喜欢爬树,在小

河沟里游泳,领略乡下的生活。我从来没有给孩子买过任何玩具,

广阔的大地,就是他玩耍的地方。

茂森的自立精神比较强。因为他从三岁起,被送到幼稚园全托。那

时候,国家规定只休息星期天,所以我是在周六下午下班时,才接

小茂森回家,星期一早上,就又送他去幼稚园。集体生活对孩子的

成长促进很大。第一周回家,我看到小茂森变得有礼貌了,睡觉前

会主动把衣服迭整齐、鞋子摆好,才上床睡觉。那是在广州市第一

幼稚园,这所幼稚园条件很好,有园林和小游泳池。每个班都配有

老师和阿姨。茂森在这所幼稚园里学习了三年(3-6岁)。

当周末,我接孩子回家时,我们母子是步行回家,要穿过一座公园

(广州越秀公园),由南门到北门,约走四十分钟。我让小茂森自

己背着书包走。公园里一位散步的老太太说:“哎哟,孩子怎么小,

怎么能让他背书包呢,你大人帮他拿着啊!”我只好微笑,接过书包

,但是老太太走远了,我又把书包交给茂森背。

茂森从小锻炼,跟我步行,跟我游泳,跟我早起晨运,所以身体很

健康。在中学时代和大学时代都是学校篮球、跳高、游泳运动员,

在广州市大学生游泳比赛中多次获奖,而且养成晨运的习惯。他在

中山大学读书的时候,还获得了1500元的体育奖金(这在当时还是

令人羡慕的一笔钱呢)。我们做母亲要重视在生活中,培养孩子的

良好习惯。良好的习惯是一生的资本啊!

在平常生活中,我从不问孩子喜欢吃什么东西,我做什么饭菜,孩

子就吃什么。在整个读书时期,也没有给孩子买什么名牌衣服。长

久的生活习惯,已养成茂森从来没有向父母索要过什么。给什么吃

什么,给什么衣服穿什么衣服。现在有些家庭把独生子女培养成“小

皇帝”、“小公主”,孩子的享受超过父母和老人,孩子的爱好取舍,

成为整个家庭的中心,这是件很遗憾的事。

中国人的童年是惜福,青中年造福,晚年享福。所以不能给孩子太

优越的物质生活,一般般就行了。孩子在生活上能刻苦,在学习上

就能刻苦,在事业上就有毅力取得成就。

我从不用物质刺激的方法,鼓励孩子争取考试高分数,但是我会很

关心孩子班里的同学,哪个最优秀。我会把这些优秀者请到家里来

做客,让他谈谈怎么学习数学、语文、英语等功课,而且把我亲友

的孩子们也都一一请来,一块参加家庭座谈会,形成一个氛围。我

提供茶水、食品、午餐,孩子们都很愉快。茂森看到他的同学备受

恭敬,所以认真听取别人的经验。这些座谈会结束之后,没过多久

,茂森的学习就超过了那位同学。茂森的很多同学和朋友都到过我

家里,被当作尊贵的小客人接待,以后比茂森高年级的优秀同学也

请到家里。这些被请来的同学,在茂森的心目中,已经成为追赶和

超越的目标。

弟子规说:“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻”。所以不需要用物

质刺激,不需要用重赏,去激励孩子上进。有的家长许诺孩子,你

考100分,就给多少钱,或者给买名牌运动鞋,衣服等等,这千万

使不得。不能用名利污染孩子的心,学习好是应该的,是学生的本

分。弟子规说:“唯德学,唯才艺,不如人,当自励”。但是我们做

母亲的要善于引导孩子自强自励。

家庭教育,要训练孩子外出办事能力。茂森高中毕业,等待高考放

榜之前,正好这时,我接到一份会议通知,是到杭州参加全国高级

公共关系及管理艺术研讨会。因为当时我的工作很忙,无法去参加

这次会议,而单位也抽不出别人参加。我就决定利用这个会议通知

,让孩子自费去参加这次活动。茂森当时是高中毕业(1991年),

从来没有一个人出过远门,更没有参加过这些高级会议。

我对孩子说:“你平常不是说希望有锻炼的机会吗?现在机会来了,

你准备好衣物和笔记本,前往杭州开会。”茂森开始楞住了,但很快

就投入了准备工作,自己去火车站购票,整理行装。我叮咛孩子:“

你要认真参加这个会议,做好笔记,参加这次会议的人都是全国著

名的专家、学者及各大学的教授,你要虚心学习,你就代表我去开

会。回来后,向我们传达会议内容,到时请家族的亲友们都来听取

你的汇报。”

茂森知道了自己的使命,精神焕发起来。我提醒孩子,路上要小心

,照顾好钱包和东西,下车的时间是夜里,要记得跟列车员联系,

不要睡过站!然后就放手让孩子出去锻炼一下。

七八天后,茂森平安地回来了。向我欢喜地讲述在杭州、上海一带

的活动,以及与专家、学者们交流的情况。这是孩子第一次到杭州

、上海。星期天,所有亲友们都来听取茂森传达会议精神。茂森的

笔记记得很认真、很详细,传达得也非常好。亲友们,不仅包括与

茂森同龄的孩子们也包括他们的父母,大家都很爱听。我在一旁观

察,我发现了孩子的气质,很适合当一名教授,我当下就有一种愿

望:我要把这个孩子培养成教授,我要当教授的母亲。这是我的事

业,而且是更重要的事业!
母亲培养孩子是更重要的事业!

高考放榜了,茂森以优秀的成绩考上了自己的第一志愿--中山大学

岭南学院国际金融贸易专业,这在当时是录取线最高的专业。18岁

的茂森给我写了一个感恩卡,在这里与大家分享:


儿子:亲爱的妈妈:

回首往事,您多年的培养,才使我能在这岭南第一学府——中山大

学读书,使我在中大最好的专业深造。在感恩之际,我想用一句话

表达我感恩之情:“谁言寸草心,报得三春晖”。

母亲:
他还附了一首诗,这是位中国现代诗人写的,很有味道。题目是《

母亲的爱》。

儿子:
      《母亲的爱》

   我们也爱母亲,
   却和母亲爱我们的不一样。
   我们的爱是溪流,
   母亲的爱是海洋。

   我们的欢乐,
   是母亲脸上的微笑。
   我们的痛苦,
   是母亲眼里深深的忧伤。
   我们可以走得很远很远,
   却总也走不出母亲心灵的广场……

母亲: 作为家庭教育和文化生活,我们会经常召集家族亲友的孩

子们开学习座谈会,许多优秀的同学、老师会被请来介绍经验,另

外就是旅游活动和孝亲悦亲活动。

登名山大川,饱览祖国壮丽的山河,开拓眼界和胸怀,培养爱国主

义情操。这是我们每个人都向往的。有时我带孩子一块去,有时我

工作忙,让孩子跟着亲友们去。

有一次茂森跟着他舅父一家人去旅游。13岁的茂森(初一),离开

父母,变得更懂事了。他在旅途中会主动给我们写信。(在我们家

庭文化箱中保留着。)现在把这封短信读一读,看看13岁的孩子离

家以后是怎样感受生活的?

儿子: 亲爱的爸爸妈妈:

你们好!已经五天没有见到你们了,你们身体好吗?现在我们一行

已安全到达眉山了,请你们不用挂念!

我们乘广州快车到西安,参观了一些名胜古迹,如钟楼、大雁塔,

使我们“仰观宇宙之大”。我们在西安的旅舍里住了一夜。第二天便

乘上由西安到成都直达快车,在火车上熬了一夜。到达成都后,我

们吃了成都有名的“张鸭子”“赖汤圆”等小吃,使我们“俯察品类之盛

”。下午8点多到达眉山了。想起来,我们从广州到眉山,在火车上

的情况是越来越艰苦:从广州到西安是卧铺,从西安到成都是座铺

,从成都到眉山是站着的。

我们来到眉山,准备到“三苏公园”“乐山大佛”“峨嵋山”等旅游胜地

游览。总而言之,我们的旅游生活一定会过得非常愉快的。
    祝你们工作顺利,身体健康!

       

  你们的儿子 茂森
       

  1986. 7 . 25

母亲: 我们从这封信里,可以看到,第一,孩子离家后是很怀念

父母的,对父母的眷恋之情跃然纸上,在旅途中是主动写信给家里

;第二,看到孩子遇到艰苦的环境,没有抱怨,小茂森的旅途由火

车的卧铺变成了座铺,有座铺变成站着,没有叫苦,而是高高兴兴

地面对生活。我们培养孩子,就是要培养他们永远乐观地面对生活

。我们培养孩子,就是要培养他们永远乐观地面对生活;第三,孩

子能够随顺周围的亲友,与表兄弟姐妹能和睦相处,据他舅父反映

,茂森一路上都很听话,自立性很强,善于照顾好自己而且总是欢

欢喜喜的。

 对于孩子,我有一个体会,有时让他离开父母锻炼一下,他会成

熟得更快,也才会更珍惜父母的爱。在学校,让孩子读有字之书,

而外出旅游参学,让孩子去读无字之书,对孩子的成长都很重要。

 我们现在大多数是独生子女家庭,但是家庭教育,不单是母亲对

着孩子,孩子对着母亲这么单纯的事,还要把眼光更多的投向老人

,开展孝亲悦亲活动。而且在孝亲悦亲的活动中,孩子的道德品质

会自自然然的提高。

 孩子有爷爷、奶奶、外公、外婆四位老人。老人身上有中国传统

文化的素质。老人的一举一动,一句叮咛的话语,都会对孩子有教

化和提示作用。我们年轻的父母,要更多地看到老人的优点,赞叹

老人的优点,那么每次与老人接触,孩子们就会把注意力集中在这

些优秀的东西上。而且常和老人接触的孩子性格和平、开朗,不孤

癖、有亲情、懂生活。

  我们到乡下去看望茂森的爷爷奶奶,虽然他们没有什么文化,

但是我们赞叹老人勤劳、朴素,跟老人学习农业劳动、生活知识,

到公公、姥姥那里,我们赞叹老人的文化水准,教育修养,跟老人

学习历史、文化。每次带孩子去看老人,张罗买礼物,给孩子穿上

整洁的衣裳,让孩子准备好见老人之后应该说什么话,献上什么节

目,让孩子记住老人的生日等等,这些都是对孩子的生活教育。这

些孝亲悦亲活动使茂森从小养成了尊敬老人的习惯。

在我的父亲80大寿时,茂森17岁,他写了一首老人颂献给公公,在

这里与大家分享:


儿子:
   《老人颂》
     ---公公八十大寿抒怀

   我们慈爱的老人,
   已度过八十个春秋, 
   他们走过了艰难的历程,
   承受过风雨的洗礼,
   苦难漂白了他们的头发,
   风霜在额头上刻下痕迹。
   
   然而,他们并没有躺在过去的成绩上


   却时时为孩子们端上可口的饭菜,
   仍然冒着倾盆大雨,
   来到即将投考高中的孙儿家中,
   为他们进行决策和参谋,
   虽然老态龙钟,拄着拐杖,
   但一直没有停下脚步,
   他们不需要我们在身旁侍奉,
   反而时时催我们自新,激我们奋进。
   
   老人啊,您是一部珍贵的文献,
   生理上的衰老, 
   有如模糊的字迹,
   但深刻的内涵,
   却无法抹去。

   老人啊,您是为后生指明方向的航灯


   引导我们避开礁石,勇往直前!
   老人啊,您是家庭成员的纽带,
   维系亲情的和谐、友爱。

   我们要对老人尊敬和珍爱,
   不但是舔犊之情,
   而且是对老一辈一生辛苦的感念,
   是爱心、道义感的体现。

   基督教的先知摩西说过:
   “谁若使老人痛苦流泪,
   我就让大地震颤!”

   今天,我们应该用最好的成绩,
   供养老人欢喜,
   让老人笑口常开,健康长寿!

       

  外孙   茂森   敬上
       

  一九九零年农历六月十五

母亲:茂森确实能经常让老人笑口常开。虽然他的公公姥姥已经去

世了,但是他的爷爷奶奶还健在。茂森工作以后,在广州市内给爷

爷奶奶买了一套房子,把两位老人从农村接出来,让二老颐养天年

。所以两位老人见到茂森总是笑口盈盈、由衷欢喜。
 
茂森把两位老人从农村接出来,让二老颐养天年。

  在我的母亲82岁寿辰时(1992年),19岁的茂

森的贺寿辞是:

儿子:
亲爱的姥姥:生日快乐!
 与其把您比作一支蜡烛,
 燃烧自己,照亮别人, 
 不如把您比作一颗大榕树,
 无私地把儿孙们荫护。

 且不说您含辛茹苦把儿女培育成才,
 如今第三代人成长过程中,
 哪一段没有您的言传身教?
 老泰山啊,您似北斗拱照,
 使我们和谐、团结、进步!
 真诚祝福您,老泰山,
 松鹤延年!

 

母亲: 在家族亲友的聚会中,茂森作为外孙献辞,那么嫡孙、嫡

孙女以及其他的外孙等,也决不甘心落后,争相献诗献辞献文,孩

子们之间踊跃敬老爱老,形成我们家族传统的风气。在我们家庭文

化箱中,这些资料很多。

 回顾茂森34年的生活历程,庆幸的是,茂森不是电视机带大的孩

子,更不是保姆带大的孩子,也不是老人带大的孩子,而是母亲带

大的孩子!是中国传统文化带大的孩子!

 茂森的童年,是改革开放的初期,文化大革命所形成的断层,还

在恢复中。我们自己许多优秀的东西还没来得及出现,而电视开始

普及,许多海外带有色情暴力成分的电视剧走进人们的家庭。打开

电视节目,常常不是看到拳打脚踢,就是谈情说爱,怎么能让孩子

受这种熏染呢?所以,我们关闭电视,大人孩子都不看。

 当时我心中有一种信念:以后中华民族那些优秀的人物会出现在

舞台上的。后来我真的得到《孔子》16集电视剧影碟,我们母子高

兴地连看了两遍。

 现在,在中国电视上自己的优秀东西已经层出不穷了。前不久,

中央电视台一频道黄金时间内播放的23集电视连续剧《恰同学少年

》,是描写毛泽东学生时代的故事,很受欢迎。中央电视台还组织

学生讨论这个片子。我觉得,这部电视剧回答了两个问题:应该如

何当老师?应该如何当学生?

 还有电视剧《温暖》,以广州一名律师捐肾救母的真实事迹为题

材,反映了孝子在生活中的平凡与伟大。细致刻画了父子、母子、

夫妇、兄弟姐妹、朋友等五伦关系。看了这个电视剧,等于上了一

堂生动的伦理道德课。

 电视剧《贞观长歌》(82集),展现了中国历史上辉煌的一页:

唐太宗文韬武略,是英明仁义的皇帝。文臣武将,为国尽忠,形成

历史上著名的“贞观之治”,它告诉我们如何做领导,如何接受领导

,君仁臣忠,才能振兴民族,使国家安定,社会和谐。
 
 电视剧《鉴真东渡》,介绍我国历史上一位到日本传戒弘法的著

名法师。鉴真大和尚,以戒为师,学习经典,普度众生,谱写了中

日友谊和文化交流的不朽篇章;它告诉我们,一个出家人应该怎么

做,才能荷担起自度度他的使命,才能为社会和人民所尊重。

 这些电视剧,无论是作品内容,还是演员的演技,都是出色的。

家长应该让孩子选择这些优秀的电视节目观看。

茂森从小学,到中学,到大学,基本没有看电视,所以能专心于学

业,对特别优秀的节目,由我推荐才会选看。

  母亲要有识别和取舍的能力,才能为孩子健康成

长保驾护航。

 母亲的爱好和素质很重要。这会影响孩子,甚至会影响他

一生。我不迷电视,所以孩子没有看电视的习惯;我每天早上5点

前起床(接触佛教之后是4点起床),所以孩子没有睡懒觉的习惯

;我喜欢晨运,所以孩子爱好体育锻炼;我从来不打麻将,孩子也

不沾染这些嗜好;我赞叹父母,所以孩子孝敬老人;我喜欢寻求和

接近有学问道德的老师,所以孩子能尊敬师长;我喜欢买书看书,

所以孩子能读书……你看,孩子不就是我们的影子吗?我们做母亲

的为什么不努力学习,提高自身的素质呢?有母亲的提高就有孩子

的提高。母亲要有好学的精神,孩子也会象海绵一样吸收有益的东

西。母亲的水准提高了,家庭教育的水准就提升。母亲将会有智慧

帮助孩子选择学校,选择社会教育和接受圣哲教育,在错综复杂的

社会中,成为孩子健康成长的保护人。

我为孩子选择了广州市第一幼稚园。使茂森在3至6岁,读小学之前

,在这三年里训练了集体生活、自立能力,并在周六、周日教孩子

学习传统文化经典。

在茂森的小学时代,因为我们当时的居住地点离城里远,附近只有

工厂小学,因户口区域所限,未能读上重点小学。这没关系,母亲

就是孩子的家庭教师。对于小学课本,只要有中专以上的程度都能

掌握好。在整个小学六年期间,我每周三次辅导孩子学习数学、语

文。三个晚上,每次一小时。我没有用学校的课本,而是到书店买

了几本课外补充教材,每次辅导,只是给他的数学、语文略加一点

而已。可是六年积累下来就是功夫了。茂森的英语学习,在四年级

的时候,星期天参加了广州教育学院主办的“少年英语班”,也是略

加一点。

当茂森刚上小学时,我就希望他将来读中学时,要进入广州市一流

中学—华南师范大学附属中学(华师附中)。孩子太小,不懂事,

但母亲心中的目标是非常明确的,而且带领孩子做长期努力,六年

下来没有间断。到六年后考初中时,在统考前,我把我所有的补休

集中在一起,休假三周。我坐阵家中,让孩子的心定下来,一日三

餐,我保证供应。同时我认真学习了小学课本,我总结出重点,鉴

于茂森的语文成绩比数学成绩差,我就根据小学课本的精神拟了十

三条作文题,让茂森写,写了我改,改了再抄,如此打基础。

考试那两天,因为家中有妈妈,所以孩子心里很踏实,精神状态良

好。考完语文,茂森悄悄地对我说:“妈妈,考试那条作文题,就跟

我做过的十三道作文题相似,我写得很顺利。”这次升初中统考结果

,茂森以广州市黄埔区第一名成绩进入一流中学华师附中。当时茂

森所在的那所工厂小学的校长和老师们都非常高兴,茂森为自己的

小学争光了。

我为孩子选择华师附中,因为我也是这所中学毕业的。我很熟悉她

的校风。这间中学历来是高考录取率最高的中学,但并不完全是因

为这样才选择附中。因为这所中学,校长和老师的素质非常好,对

学生有爱心、负责任;学校重视德、智、体全面发展,学校设施完

善,有大型图书馆、游泳池、400米跑道、篮球场、足球场等。学

校提供住校生活,而且作息制度健康和规律;晚上10点前全部熄灯

入寝,早上6点全部起床,到操场上锻炼,在高考阶段也是如此。

所以没有同学想靠延长时间、熬夜来完成功课的。只有在有限的时

间,发挥最大效率。茂森专心致志的学习态度和高效率的工作精神

是在这里养成的。

茂森在华师附中度过初中、高中六年的住校生活。每逢周六的下午

,高高兴兴地回家,向父母报告一周来的学习生活。我总是很有耐

心、很注意、很有兴趣的倾听孩子的讲述。而且需要指点的地方就

自然轻松地插入,点拨一下,孩子就会在以后的生活中改进了。

茂森在初中时有一次说起,教体育的老师当众狠狠地训斥了他。是

因为茂森喜欢体育锻炼,所以和体育老师就很亲密了。茂森乐而忘

形,与老师同行时竟如对待同学一样搂着老师的肩膀走,故遭老师

训斥。茂森心里不服,认为这么点小事,就这么狠狠批评。我插话

说:“这事不小啊!老师嘛,古人说是“传道、授业、解惑”,是尊长

,他传授你知识,教你道德,你尊敬他还来不及呢,怎么可以当他

是你的平辈人或是小孩看待呢?你搂着老师的肩膀,是态度不尊敬

,行为不庄严,也反映了心里没有敬意,不尊师,如何学道啊?”茂

森听了默然不语,我又轻松地补上一句,“错了就改嘛,你下次见到

那位体育老师,主动向他道个歉,保证以后不再犯。”这些话说过以

后,就没有再重复。大家一起愉快地吃晚餐。在以后的生活中,我

细心观察,茂森对老师的尊敬,的确全方位的提高了,包括了外在

的礼貌和内心的敬意。

我体会到:对孩子的错误、缺点,家长要柔和地提示,指出正道,

这个效果好。太极拳术语“二两拨千斤”,不能破口大骂,更不能盲

目地庇护孩子,而否定老师的批评。对别人的批评,一定要剥开态

度形式的外衣,而直取批评建议的实质。《弟子规》说:“闻誉恐,

闻过欣,直谅士,渐相亲”。这样才真能让孩子进步。

在茂森初三时,一次考试的作文题,老师要求记述一个生活中的人

物,茂森以《我的母亲》一文获的好评,短文如下,与大家共赏。


儿子:
     《我的母亲》
我的母, , , 亲,是, 一位四十左右年纪,总是穿戴得体、文质彬彬的新闻

工作者。每次家长会,同学们都夸赞我的母亲很有风度,我引以为

豪,而且使我更自豪的是:我的母亲比其他同学的母亲更会教育孩

子。

我是独生子,可是母亲却从不娇惯我。母亲每天五点前起床,煮好

早餐,六时叫我一起出去锻炼。寒假里,当我想多睡一会儿时,母

亲就把我拉起来跑步。窗外还黑,一阵刺骨的北风使我打个寒颤,

啊,好冷啊!可是当母亲顽强跑步的身影掠过我的眼前时,我就咬

紧牙,加快了速度……

母亲一有闲暇就教我一些古文、诗词以及古今中外名人的言行修养

等等,使我懂得了不少道理。如毛泽东、李大钊等革命领袖,他们“

破坏习惯我,实现理想我”、“铁肩担道义,妙手着文章”的志向和爱

国热情,使我从小便树立起远大的抱负。

母亲还是个工作认真负责的人。一个星期天,我见母亲从早到晚都

在埋头写作,于是问母亲为什么不看一会电视,母亲笑着说:“我把

别人喝茶的时间都用上还不够呢!”由于母亲潜移默化的影响,我平

时也不贪恋电视,认真学习。

母亲经常克制自己,不断塑造新我。并且常常教给我一些为人处世

的道理,是我在学校里学不到的。

爱迪生说过:“爱孩子,母鸡都会,重要的是教育他们”,而我的母

亲正是会教育孩子的伟大母亲!

       

  华师附中初三(5)班
       

   钟茂森


母亲: 我们应当注意的是:这15岁的少年所引用的科学家爱迪生的

话:“爱孩子,母鸡都会,重要的是教育他们。”

   帮助孩子选择中学,还要关照孩子选

择大学。
 以茂森在一流中学的成绩,是完全可以报考全国最有名气

的北京大学和清华大学的。但是权衡一下各方面的情况,我没有让

孩子报考外地大学。因为当时(1991年),我看到改革开放以后,

引进国外先进的技术、设备和生产线,这是好事。可是一些青年不

辨糟粕,学习外国人在恋爱、同居方面的开放,过分享受生活,追

逐歌星,跳舞、打牌等等。有些学生在中学时,是很本分的学生,

可是上了大学,远离家门,就放逸了,甚至堕落了。而可怜的父母

全然不知,还不断地为儿女寄钱,等到发生了严重的问题,赶到学

校时,才发现不可收拾。我最关心的是孩子品德的巩固。北大、清

华很好,本市中山大学是我们岭南第一学府,也很好嘛!特别是在

我的视野能关注到的地方,可以监护孩子在健康的轨道上前进,踏

踏实实地完成学业,所以我们选择了广州中山大学。 中大有美丽的

校园,优秀的老师,历史悠久。校园里矗立着孙中山先生的庄严铜

像以及我国历代优秀人物的塑像,提醒着学子们“读书志在圣贤”,

特别是中山大学的校训:“博学、审问、慎思、明辨、笃行”,是孙

中山先生亲笔书写的,体现儒家的教育精神。

  请茂森简单介绍一下这个校训。

儿子: 这个校训出自四书《中庸》第二十章,这五方面,是做道德

学问的态度和方法。

1. 博学 —广泛的学习。不仅包括专业技术,更要包括中华传

统文化的学习。具体地说,应该包括伦理、道德、因果、哲学、科

学,五个方面融会贯通的学习。
2. 审问 —咨询、请教。“心有疑,随札记,就人问,求确义”

,向有学问道德的人请教。
3. 慎思 —思考,孔子说:“学而不思则罔”,只学,是积累、

堆积,通过思考, , , 才能, 消化, 吸收。
4. 明辨 —分清是非、善恶、好丑。取其精华,去其糟粕。用

什么做标准?要借助于伦理道德和科学真理为标准去辨是非。
5. 笃行 —踏踏实实地去做。“不力行,但学文,长浮华,成

何人”。不仅科技专业知识要踏踏实实地去学、去做,伦理道德修养

更要扎扎实实地去栽培。

 这五方面用孔子的话概括就是儒家提倡的“三达德”:博学、审问

、慎思、明辨是“好学近乎知”;笃行是“力行近乎仁”,明辨好丑、

是非,而笃行真善美是“知耻近乎勇”,这才可以成就真实的学问道

德。

母亲:
  茂森在中大读书时,给我的生日贺卡中写道:

儿子:
 “我时常在想,我幸亏有个好妈妈,
 我的一切成绩,都贯穿着妈妈慈爱的帮助,
 我的一切目标,都包含着妈妈谆谆的启迪,
 在您的爱和智慧中生活,
 我成长得多么幸福,多么充实!”


母亲: 
在茂森大学毕业之后,我觉得孩子的翅膀硬朗了,他可以独立飞翔

了。所以尽管他以第一名成绩考取了中山大学的研究生,我还是赞

成他赴美留学,去看看广阔的世界!

我们选择了出国留学。并且在许多间录取茂森的美国大学中,我们

选择了能提供奖学金的路易斯安那理工大学的商学院入读。这所大

学,在美国三千所大学,排名在前100名,是个挺好的学校。

以上介绍的是,母亲帮助孩子选择学校、接受学校的教育。下面谈

谈引导孩子接受社会教育方面的情况。

社会教育是多方面的,呈现在我们面前的是纷纭多彩的世界,连选

择看电影电视、参加社会活动,都是社会教育。如果不帮助孩子选

择,孩子会陷入其中,心智分散,最后一无所成。

  母亲应该帮助孩子在社会教育的花园中,选取自

己最需要的花。

在茂森读中大期间,假期里,我让他学习社会,到当时著名的企业

—广东健力宝集团公司公关部去义务劳动,见习一下大企业的管理

运作。茂森用心学习,后来写了一篇文章《创造中国饮料名牌 —健

力宝十年小记》,发表在《人民日报》1994年8月24日。
 
这使得该企业的总经理,公关部的工作人员乃至全体职工都很受鼓

舞。这段社会实践,对当时21岁的大学生茂森来说,接受了一次很

好的社会教育。我们每一位家长都可以根据自己的工作特点,为孩

子提供接受社会教育的机会。
 
在学校里,从事些什么社会活动呢?茂森读大学时,征得我的同意

,担任中山大学岭南学院经济学社的社长,这是学生团体,拥有

700名社员。茂森任社长期间,在校园里成功地举办了“首届模拟期

货交易所”和“第四届模拟股市”活动。这些活动,是学习经济金融专

业的学生的实习。当时,正值全国改革开放,经济市场活跃起来,

股市和期货交易上市,这些活动是应运而生。当时组织的非常成功

。《南方日报》(中国南方的大报)1993年11月23日对此做了报导

;广东电台新闻台,于1993年11月18日黄金时间早上七点的新闻节

目中,现场直播记者采访社长茂森的录音。此外,《信息时报》、

《广东科技报》以及《中山大学学报》对这一活动都有赞誉和报导

。茂森主持的中大经济学社的工作获得学校的表扬和奖励,荣获

1993-1994年度“优秀团体活动集体奖”。此外,茂森主编的学校刊物

《经济纵横》也受到校内外学生的好评。
 
这些社会工作,训练了茂森关心社会,参与社会和热爱集体的思想

,锻炼了组织能力,工作能力和全局的观念,培养了与同学们的合

作精神,也实习了经济金融方面的专业技能。

   这些都是孩子接受社会教育的选项。

为什么要以家庭教育为龙头,来选择学校和社会教育呢?因为一来

孩子还没有成熟,二来当今社会五彩缤纷,变化太快,诱惑太多,

所以母亲的关怀要到位,要帮助孩子把关。

茂森在大学里很活跃,那么自然引起了许多女同学注意。做母亲的

要体察细微。我曾两三次无意中接到一位中大女同学的电话,找茂

森。另外,我在一次活动中也见到这位女同学,她长得很漂亮,据

说学习也很好,并且是南方地区某大报主编的女儿,看来她的各方

面条件都很优越,她主动热情接近茂森,茂森对她很有好感。

假如这时,我做母亲的对此事表示欢喜和支持,那么两个青年的关

系就确定了。可是,我觉得人应当立志高远,不能过早地羁绊在男

女之情上。因此,我觉得应该提醒茂森,他现在不适合谈恋爱,无

论对方条件如何优越。

  我和儿子,做了两次非常诚恳地谈话,我说了三

条意见:

第一, 读书期间,就是读书,不谈恋爱,这是学生的宗旨。供你

上大学时,我们母子的意见是完全一致的,不管出现什么情况,(

包括女方条件优越),此宗旨决不动摇。男孩子,要先立业后成家

,包括谈恋爱。完成道德、完成学业,是大道理,是硬道理,其他

放在脚下!
第二, 如果现在谈恋爱,一定会分心,会影响学业,影响功课。

谈恋爱,是一场消耗战,它消耗人的时间、精力、金钱。这场战争

,你现在不适宜参加。你把这些时间、精力、金钱用在学业上,让

学业优秀。你还要出国留学深造,往后的路长着呢。
第三, 读圣贤书,要学以致用。这“格物致知”(四书大学篇)是

革除物欲而追求真理,不是纸上谈兵啊,正是在诱惑当头把握自己

啊,怎么能遇到一个女同学就动摇了呢?要把理智放在感情之上,

革除欲望,不为男女之情所缠缚,专心致志完成学业。

孩子同意了母亲的意见,把女同学的照片退还给她了,从此专心致

志地学习。而在此同时,我也跟那位女同学诚恳交谈,我开诚布公

地说了几点意见:

1. 你父母送你上大学,是让你读书的吧?是非常希望你好好

学习,完成学业。(她回答:是)父母挣钱,真不容易啊!(她回

答:是)如果不专心读书是对不起父母。在求学时期,谈恋爱是分

心,是对不起父母。父母送你来读书不是送你来谈恋爱,这个问题

首先要明确。
2. 男孩子的话,你不要轻信。一个大学生并没有成熟,没有

经过生活的历练,根本不懂得爱。你的各方面条件都很好,以后可

以找一个比自己年纪大的,在道德和学问上更成熟的男子。茂森现

在一无所有,他不会使你幸福。
3. 你有时间,何必去听一个男同学的废话呢?!真正爱你的

,是你的父母。你有时间多和父母在一起,陪他们散散步,说说话

,你能从你父母那里学到永远学不完的东西。这比与一个幼稚的男

生散步说话有意义的多。有时间多想父母,为父母干点活,扫扫地

洗洗衣服,那是天伦之乐啊!

 我最后对她说,你能明白我今天跟你谈话的意思吗?我是希望你

们终止超过一般同学的来往,而恢复正常同学关系。今后一心一意

地读书,如果你觉得能接受,就坦率地告诉我,这件事就算办完了

。如果你觉得不能接受,也坦率地告诉我,这没关系。但是我就要

进一步联系你的父母,和他们谈谈,希望双方家长和双方儿女共同

来讨论这个问题,以达到彼此都心悦诚服。

这个女同学也很有教养,她停了一下,回答我说,她能接受我的意

见。

茂森摆脱了这些缠缚以后,努力学习,所以大学毕业时,能在全国

各地报考中山大学世界经济专业的180名考生中,名列第一,同时

也考上美国大学的研究生,顺利出国留学。

我记得,在文化大革命以前,在中国各大学里是明文规定不能谈恋

爱的。谈恋爱的学生,将被勒令退学。因此学生很朴实,读书很认

真。现在据说不仅大学,连中学、小学生都有早恋现象。回忆茂森

这次能迅速地摆脱缠缚,是因为第一,平素有接受圣贤教育,在立

志与道德教育方面有些基础,所以一经母亲点醒,立即回头;第二

,问题发现的及时,早发现,家长在双方感情未及深交时,就提出

中止,容易解决;第三,晓以孝敬父母,完成学业,和前途理想的

大道理,勉励青年把理智放在感情之上。所以使两位青年学生很快

地走出误区。


儿子: 感谢母亲的帮助,我觉得,
母亲,不仅是家庭教育的主角,
而且掌管着孩子成长阶段的各个进程,
在幼年时代,
  母亲是孩子的救星和保护神;
  在青年时代,
  母亲是总参谋、总监理;
  在成熟时代,
  母亲是朋友,是尊长。
  母亲,永远是孩子的老师。

母亲: 
  古训说:“作之君,作之亲,作之师”母亲在家庭教育中,对孩

子正是扮演这三种角色。母亲是孩子的领导(作之君),是孩子的

至亲(作之亲),是孩子的老师(作之师)。如果母亲没有成为孩

子的老师和领导,而仅仅是孩子的保姆,那么请注意,把自己在人

生舞台上的角色调整一下。

 上面谈的是孩子在接受社会教育、社会活动中,母亲的关

怀要时时到位。

  下面谈如何接受圣哲教育。
 
去年四月和今年四月,中国召开了两个极不寻常的国际性会议,对

促进世界和谐,带来了积极的影响。去年四月,在杭州召开的是首

届世界佛教论坛会,会议的主题是“和谐世界,从心开始”,来自世

界各地37个国家地区代表一千多位高僧大德,著名的佛教学者及各

界人士参加大会。今年四月,在西安召开的是国际道德经论坛会,

会议的主题是“和谐世界,以道相通”。
    

茂森因为一向喜欢学习和宣传中华传统文化,作为学者教授被邀请

参加了这两次盛会,而且在会上宣读了自己的论文。在佛教论坛会

上的论文是《推动因果教育,构建和谐世界》(英文);在道德经

论坛会上,他的论文是《和谐之道,以孝贯通—<道德经>对现代社

会的意义》(中文),两篇文章都受到好评,收集在大会精美的论文

集上。

《西安晚报》(2007.4.24)特别报导了茂森在国际道德经论坛上的

对和谐世界的三点建议,而且论坛会上的总结发言人,特别强调了

这三点建议:


儿子: :
对和谐世界的三点建议:
1. 提倡由中央到地方政府,每年进行“孝子评选”活动,由媒

体广泛宣传,以实现“教民亲爱,莫善于孝”,“以孝治天下”。
2. 提倡各家庭、各民族共同纪念先祖活动,“春秋祭祀,以

时思之”,以实现“慎终追远,民德归厚”。
3. 提倡伦理道德的教学及建立传统文化教育中心,大力弘扬

以孝为中心的五伦十义,以落实古训“建国君民,教学为先”。

  这里解释一下“五伦十义”。

五伦:父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友, 五种人伦关系,任何一个

人,都
离不开这种关系。
十义:父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁

、臣忠,是人的十种义务。

五伦十义是做人的规范。


母亲:

想起茂森从小在家中学习孝的经典,现在长大了,能登上世界会议

的讲坛弘扬孝道,我高兴得流出了眼泪。

我由于父亲的去世,才有因缘接触到佛教,我所说的佛教,不是迷

信的佛教,也不是纯学术研究的佛教。

我很欣赏,清朝雍正皇帝的见解,雍正皇帝是一位励精图治的英明

皇帝,他主张用佛教、道教、儒教教化人民,所以特地写了一篇公

告“雍正皇帝上谕”。他说:“朕惟三教之觉民于海内也,理同出一源

,道并行而不悖。……以佛治心,以道治身,以儒治世。”雍正皇帝

把儒、释、道三教看作对百姓的教育。

净空老法师著名的演讲之一《认识佛教》,给佛教正名,指出佛教

是佛陀对九法界众生至善圆满的教育,佛教帮助人认识宇宙人生的

真相,帮助人从烦恼中解脱,帮助人正确认识和处理人与人之间,

人与自然界之间,人与不同维次空间生灵之间的关系。

我带领孩子接受了这种教育。首先参加了1992年粤北丹霞山别传寺

学佛夏令营活动(当时别传寺的方丈是本焕老和尚)。我们母子过

了一周清静的、禅的生活。每天素食、坐禅、听佛学讲座,我们非

常欢喜。以后我们又朝拜佛教圣地五台山、普陀山等名胜,接受佛

教陶冶。这种清净人心的陶冶,使茂森在学习上的意志更容易集中

,因而成绩的提高是事半而功倍;道德品质的水准也不断上升。后

来,我们遇到净空老法师,就专心听净空老法师的讲经影碟。


儿子:
净空老法师,是澳洲净宗学院的院长,澳洲名校昆士兰大学的荣誉

教授和格里菲斯大学的荣誉教授,是香港佛陀教育协会董事主席,

北京中国人民大学客座教授。在今年三月份,净空教授应邀参加中

国人民大学召开的《世界汉学(中国学)2007年大会》,做过主题

演讲,题目是《中国传统文化教育的复兴》,受到大会热烈欢迎。

在众多学者教授中,净空教授是唯一的出家人。这个大会规格很高

,是由中国人大常委会副委员长许嘉璐作总结的。许嘉璐副委员长

在总结发言中特别赞叹净空教授的主题演讲。 

母亲:
茂森在美国留学期间(22-26岁,1995-1999年),因大学距离净空

教授的道场—达拉斯净宗学会很近,所以假日常去道场恭听老法师

讲经说法。净空老法师揭示了佛陀教育的三个层次:第一,断恶修

善;第二,破迷开悟;第三,转凡成圣。佛教是圣哲的教育,是提

高人灵性的教育。这么好的教育,母亲哪有不带领儿子接受的道理

?!
  
(母子与净空老法师合影)


我发现,圣哲教育使孩子有四个方面的显著提升:
(1)、实践孝道的深度与广度提高。
(2)、仁爱之心显发,助人为乐。
(3)、禅定与忍耐力提高。
(4)、灵性提高,智慧增长。

下面具体谈谈:
(1)我非常感谢佛教圣哲的教育带给我们的提升,佛首先就是教孝。

茂森学佛以后对“孝”认识的深度与广度都拓展开了。他于1997年(

当时正在美国攻读博士)学习佛经以后,发出孝养父母的九条孝愿

,并在净空教授面前汇报,请老法师指导奉行。这十年来,茂森也

在努力实践这九条孝愿,今天在这里,再次向师父上人、在座的老

师们、朋友们汇报,请大家监督奉行。


儿子:
      九 条 孝 愿
一九九七年四月四日晨,我恭听净公恩师讲解《发起菩萨殊胜志乐

经》,深自悔责往昔恶业,发起九条孝养父母之愿,于阿弥陀佛像

前,高声跪诵,祈请诸佛加持奉行。
一. 我从今日至未来际,对于父母,倾尽所有,乃至身命,以

至诚心,礼事供养,昼夜六时,心不间断。若对父母,或因悭吝不

舍,或贪利养名闻,不勤奉事,我则名为,欺诳如来。
二. 我从今日至未来际,对于父母种种善愿,尽舍身命,悉皆

实现。若生退怯,不愿成就。我则名为,欺诳如来。
三. 我从今日至未来际,对于父母,以种种美好柔软言辞,令

其欢喜,勤事不懈。若对父母以一粗言,令其不悦,我则名为,欺诳

如来。
四. 我从今日至未来际,日夜常思父母恩德善行,常生信敬,

起教师想,于他人前,赞叹父母之德。若于父母,伺求其过,生一

念轻慢之心,我则名为,欺诳如来。
五. 我从今日至未来际,以种种方便,安慰父母,令其不生忧

恼恐惧,于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物,生一念逃避之心

,我则名为,欺诳如来。
六. 我从今日至未来际,常以种种大乘佛法,开解父母,令其

欢喜,生起正念,明了宇宙人生真相,若于父母法供养时,遇有障

碍,便生退屈,我则名为,欺诳如来。
七. 我从今日至未来际,护持父母修学佛道,护持父母往生阿

弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相炙,万刃相加,我护持

之愿,无有动摇。若不尔者,我则名为,欺诳如来。
八. 我从今日至未来际,广为他人演说孝道,以身作则,劝令

一切众生孝养父母,受持此愿,无有疲厌。若不尔者,我则名为,

欺诳如来。
九. 我从今日至未来际,为于父母,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴

;求生阿弥陀佛极乐世界,速成无上正等正觉,圆满孝道。再以神

通道力,分身无量世界,于往昔世中所有一切父母,以方便智,供

养教化,开示正道,摄其往生极乐世界。若不尔者,我则名为,欺

诳如来。

祈请诸佛菩萨、净公恩师加持奉行,圆满孝愿。
南无阿弥陀佛!
弟子 钟茂森 顶礼


母亲:
 这里解释一下:“欺诳如来”,即欺骗如来,是地狱罪。

  佛教,能使人深刻。能使人在接受儒家思想教育的基础上,更

上层次。茂森没学佛以前,对孝的理解和奉行还是停留在对父母一

生身心的供养。遵照孔子所说:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则

致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后

能事亲。”学佛以后,认识就更深刻了。

  深刻表现在哪里?看看茂森所发的“九条孝愿”,就可以发现,

例如:
1、 茂森在第六条孝愿中说:“我从今日至未来际,常以种种

大乘佛法,开解父母,令其欢喜,生起正念,明了宇宙人生真相。”

这是对父母的法供养,帮助父母提高灵性,破迷开悟,认识自心,

这个超出原来我们所说的孝的范围。
2、 茂森在第七条孝愿中说:“我从今日至未来际,护持父母

修学佛道,护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。”这是立愿帮助父母了

脱生死,永出六道轮回,离一切苦,得究竟乐,最后成佛。这超出

了儒家所说的孝的范围。
3、 茂森在第九条孝愿中说:“我从今日至未来际,为于父母

,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴;求生阿弥陀佛极乐世界,速成无上正

等正觉,圆满孝道。再以神通道力,分身无量世界,于往昔世中所

有一切父母,以方便智,供养教化,开示正道,摄其往生极乐世界

。”这是自己修行成佛,还要帮助过去世中生生世世的父母往生成佛

。对孝的认识,已突破了平面,是立体型了,是多维空间型了。这

更超出了儒家所说的孝的范围了。使孝心、爱心、扩大深化,遍法

界虚空,贯古今三世,已经超出一家、一国、一世界了。

  当然,这仅仅是24岁茂森的立志,才开始起步,有待于师长

和一切仁者的指导、帮助、护持。
  
(2)我非常感谢佛教圣哲的教育,使茂森的仁爱之心显发,好善乐施

,捐印善书。支援中国贫困地区的孩子读书,捐款救济地震、海啸

灾区等等,崇尚道德,远离唯利是图、自私自利。例如:捐印《无

量寿经》、《地藏经》、《集福消灾之道》(感应篇汇篇白话节本

,教导因果教育的《地狱变相图》等善书,捐助中国湖北山区少数

民族中小学生读书,捐助救济印尼海啸灾区,在中山大学设立“孝悌

奖学金”,帮助贫困学生,等等。茂森尽自己的工资收入,在赡养父

母老人之外,力行善事。
  
(3)我非常感谢佛教圣哲教育,使茂森的禅定力提高,忍耐力增强。

在美国留学期间,虽然领取奖学金,但每周必须为教授工作20小时

,包括为导师收集数据、检测、整理数据,统计、计算等等。茂森

的导师很有名气也十分严厉。他交待的工作,绝对要求按时完成,

他说20小时可以完成的工作,茂森私下里要做40小时,才能完成。

茂森默默地承受,毫无意见,努力提高自己的适应能力,渐渐地,

茂森可以30小时完成,后来20个小时就可以完成,最后10小时就可

以完成了。茂森听净空老法师讲《金刚经》,其中“布施忍辱”这段

内容,是一盒卡带,他反复听了80次,他还把这盒卡带译成广州话

,给爷爷奶奶听,年轻人,能忍耐就能成功!

(4)我非常感谢佛教圣哲教育,使茂森的灵性提高、智慧增长,能辨

别香花和毒草。在国外五颜六色的世界中,能把握自己,抓住主攻

方向,以四年的快速度顺利完成硕士、博士全部学业。1999年博士

毕业前夕,茂森的导师,美国著名经济学专家阿里教授在给茂森的

工作求职推荐函里,对茂森这样的评价:“茂森是我25年教学生涯

中最优秀的学生”。茂森还被美国“谁是优秀者”书(Who Is

Who)评为当年全美优秀大学生。
 
1999年茂森博士毕业

  此外,茂森经净空教授的指导,对三世因果的认识不断提高。

多年来不断收集现代医学家、心理学家,对人类前世今生、轮回转

世的科学论证。业余时间,在世界各地用中英文演讲(五十次以上

)的《关于生命轮回的科研成果介绍》及《因果轮回的科学证明》

(又名《生命轮回的科学探索》)受到各地热烈欢迎。 接受圣哲

教育,果然是“能亲仁,无限好,德日近,过日少”(《弟子规》)

茂森当年给我的新年贺卡中这样说:

儿子:
亲爱的妈妈:新年好!
   每当岁月的年轮增加一圈,
   您对我的恩德又累高一层;
   而我对您报恩之心也加深一层。

   您像每一位母亲一样,
   对我抚育关怀,
   您又比其他母亲更注重,
   对儿的栽培教化。
   养育我身,
   觉悟我心,
   树立我志。

   母亲的深恩,确如佛经所说无量无边


   报效母恩,莫过养母之志,
   奋发图强,正为宽母之怀,
   儿一生将谨记母亲的教诲:
    “不离世法证佛法
     不离佛法行世法,
     立出世志,
     做世间觉悟之人!”

母亲:
 哲人常常把人生的需求划分五个层次:
  一求生存
  二求温饱
  三求发展
  四求文化
  五求宗教(圣哲教育)
 
  我希望儿子在这五个方面都圆满。
 一九九九年夏天,当我到美国参加儿子的博士毕业典礼时

,我给达拉斯净宗学会写了一封感谢信,并呈上我工资积蓄的一千

美元,藉以表达深深的谢意。在此,愿与大家分享我的感恩之情:

 

  达拉斯净宗学会全体法师及居士大德:

在我儿子钟茂森博士毕业之际,请让我向你们表示衷心的敬意和谢

忱。你们的住持和道场的存在,好比沙漠中的绿洲,使我儿子在美

国四年的留学生涯中,常常能在这里得到精神营养,认识真理,健

康的成长和完成学业。最令我感激的是,茂森在这里聆听了净空法

师的亲切教导,在完成美国高等专业教育的同时,接受了慈悲智慧

的教育—佛陀的教育,并立志完成人格,成就佛道。 
 感谢你们全体—你们是茂森真正的老师。
 敬礼!南无阿弥陀佛!
       赵良玉

 谨上
       199

9年8月9日


茂森博士毕业后,来拜见恩师净空老法师


儿子:
在我博士毕业前夕,母亲寄给我的生日贺卡不同寻常,是她亲手制

作的一个富有人生哲理的大型贺卡,里面有我和母亲在不同历史时

期的照片、我和老师的照片,还有对我少年时代影响很深的外祖父

、外祖母的照片。

母亲给我的生日贺辞这样写道:
    
茂森儿:
在你26岁生日之际和博士毕业前夕,
思念一下家乡的老人、父母和师长,
看看我们母子26年来的合影,
从你的童年,小学,中学,大学,
到留美攻读硕士,博士。
这些时光像梦一样地过去了。
是欢喜?是感叹?还是成熟和觉醒?
又看看你的外祖父的青年时代和他去世前的照片。
再看看你的外祖母的青年时代和她去世前的照片。
你知道这就是人生吗?
你悟出了什么?
… …
吾儿博士毕业即将走上美国大学讲坛教书,
让母亲为你衷心祝福:
愿吾儿:立出世志,做世间觉悟之人。
愿你拥有一个智慧的人生,
愿你心无挂碍地走向世界!
觉悟――奉献――求生净土!

母亲  良玉
写于1999年5月 中国广州
   

母亲:
母亲要带领和引导孩子兼收并蓄四种教育:
  家庭教育
  学校教育
  社会教育
  圣哲教育
那么孩子在道德、学问方面就有了比较扎实的基础,就可以很好的

为人民服务了。 

 

(六)家庭教育的升华——促进孩子为和谐世界立德、立功、立言

母亲:
讲到立德、立功、立言,中华民族许多优秀的人物都做过这方面的

贡献。就孔子来说,立德方面,他的道德风范,堪为万世师表,他

的学生称赞孔子品德,是温、良、恭、俭,让。心存仁义,外示礼

仪规范的表率。立功方面,孔子的教育成就是弟子三千,而优秀的

学生有72人,这些学生都分布在各国,或为官吏,或讲学授课。立

言方面,孔子本身整理了古代的文化典籍,据说六经都是他册定整

理的。而且中华文化的精华《论语》就是孔子的言行汇编。

哪一位母亲,不希望自己的孩子也能为和谐世界立德、立功、立言

呢?


儿子:
  十五年前,我才十九岁时,收到了母亲的一份生日贺卡,母亲

在贺卡中为我作出了一生的规划。

茂森儿:
祝贺你19岁青春的年华!这是你迈进大学的第一个生日。

世界上有两样东西,只有失去时才知道它的价值,这就是:青春和

健康。希望你做一个智者,身置庐山之中而知庐山之美。

你已经成年。今天和你谈谈我对你人生的总体策划:
假如环境没有意外,你的道路是:
大学毕业,获学士学位
研究生毕业,获硕士学位
攻读博士,获博士学位
争取到当今世界发达的国家学习和工作;
成家要晚,立业在先,遵循古训:修身、齐家、治国、平天下;
在修养方面克服浮躁,一心不乱,增加自控能力,宁静致远,行中

庸之道;
30岁前,学习,积累,打基础;
30岁至55岁,成家立业,干一翻事业;
55岁后收心,摄心,总结人生,修持往生之道。
这样,当你回顾往事的时候,可以自慰地说:我活着的时候很充实

,离去的时候很恬静。

永远爱你的母亲
于1992年5月

  十五年来,我一直在母亲规划的人生道路上走,越走越踏实,

越走越欢喜。

母亲:
茂森自1999年博士毕业,在大学任教以来,业余时间一直追随净空

教授学习和弘扬中国传统文化儒、释、道三家经典,并跟随净空教

授多次参加联合国教科文组织的会议,及世界各地关于和平、教育

、宗教团结的会议。在这些活动中,担任净空教授的英文翻译。

   
   
 
茂森跟随净空教授多次参加联合国教科文组织的会议,及世界各地

关于和平、教育、宗教团结的会议,担任净空教授的英文翻译。

2004年12月,茂森应邀参加联合国教科文组织在澳洲阿德莱德大学

举行的“共同价值观教育”的国际会议。会上,茂森的论文(英文)

《中华传统文化中的共同价值观》,作为主题讨论。

2005年8月应邀参加联合国教科文组织在澳洲格里菲斯大学召开的“

培养智慧、获得和平”的国际会议上, 茂森的主题演讲论文(英文

)《商业教育应融入儒佛道德价值观》。

2006年10月,茂森应邀参加联合国教科文组织巴黎总部庆祝释迦牟

尼佛诞辰2550周年的国际会议,主题演讲《学习释迦牟尼佛推动因

果教育,构建和谐世界》(中英文)。
  

茂森也常常应邀参加世界的金融学术交流会议,及到世界各地大学

讲学。而且是在这些出访活动中,常常带我一块去旅游。所以,我

到过美国、英国、法国、加拿大、澳大利亚、新西兰、新加坡、马

来西亚、泰国等国家。香港一位海关工作人员看到我的护照上盖满

了各国入境的印章,开玩笑地说:“您老人家很有福气啊,世界发达

国家您都去过了。”

   
    古人说:读万卷书,行万里路。成就学问,我们母子在世界各地

旅游参访中看到:随着科技的发达,生产的发展,人们的物质生

活有了提高,但是道德素质、精神世界却在滑坡。世界动乱,国家

、宗教、族群之间冲突频繁,世界各地的灾难:洪水、地震、海啸

、瘟疫等连续不断,大自然生态失去平衡,家庭纠纷,离婚率上升

,青少年犯罪率增长,伦理道德被忽略,礼节规范废弛,物欲横流

……世界失去了和谐。

儿子:
2005年4月胡锦涛主席,在印尼雅加达的国际会议上首次提出共建“

和谐世界”的主张,后来在同年9月,联合国60周年首脑会议上,他

又进一步阐述了构建和谐世界的理念。

温家宝总理在2003年12月访问美国哈佛大学时,有一篇激励人心的

演讲,题目是《把目光投向中国》,文中说:“中华民族的传统文化

博大精深,源远流长。早在2000多年前,就产生了以孔孟为代表的

儒家学说和以老庄为代表的道家学说……中华民族具有极其深厚的

文化底蕴……” 温总理指出:“人类正处在社会急剧大变动的时代”。

要“回溯源头,传承命脉……”

两位中国领导人的演讲激发了我们的思考。

如何构建和谐世界呢?两千多年前的古训《礼记•学记》篇中说:“

建国君民,教学为先”,因为教育,才能使人由衷地转变自己的观念

,转变自己的行为。如果都遵循圣贤教导的方法去做,社会一定变

得和谐。

如何回溯源头,传承命脉呢?要从我们中华民族五千年的历史经验

,五千年的智慧方法中吸取精华而用于当下,把儒、释、道三家传

统圣哲的教诲变成自己的生活行为,则必是人心和善,家庭和乐,

人际和顺,社会和睦,世界和谐。


母亲:
社会确实需要有一批有志青年,一批精英来传承命脉,学习圣贤之

教,弘扬圣贤之教,他们修身立德,“学为人师,行为师范”,然后

将圣贤的教育弘扬四海,发扬光大。

谁愿意作出这样更积极的人生选择呢?

母亲:
记得不久前有一天,在澳洲净宗学院,早上,我跟随净空教授散步

。我们绕着高地房子的周围,边走边谈。我当时心里想着儿子的工

作和前途。我问:“师父,您看茂森是适合在澳洲工作,还是适合在

中国工作?”净空教授回答我说:“要做圣贤!”这话使我一楞。这是

什么回答?似乎是答非所问,充满禅机,打断人的思维妄想,震开

人心中的疑情。

啊,这是令人茅塞顿开的回答,我们学习圣教,赞叹仰慕孔子孟子

,赞叹仰慕佛陀。难道我们永远停留在仰慕和赞叹吗?难道我们就

不想自己成为孔子和释迦牟尼佛这样的圣贤人物吗?难道我仅满足

于当一名金融教授的母亲吗?

一经净空教授点拨,我觉得《朱子治家格言》中说的对,“读书志在

圣贤”,应当让儿子学做圣贤,我要学习做孟母,即使不能全部学到

,也可以相似地学到。子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(

论语•述而第七)孔子说,仁离我们远吗?只要我发心要做到仁,

仁就能做到。

于是我给儿子的生日贺卡中说:

“茂森儿,做母亲的,希望你更上一层楼,希望儿子做君子,做圣贤

,做佛。你能满我的愿吗?”
 
儿子在2005年1月给我的新年贺卡,回答了我的问题。这张贺卡是

我最欢喜的贺卡,全文如下与大家分享:

儿子:
亲爱的妈妈:
韶光飞逝,妈妈已到了耳顺之年了。而您教养儿子已三十多个寒暑

。我在这三十多个寒暑中,越来越体会到,世上最伟大的是母爱。

母爱,能在寒冬中为儿女带来温暖,在酷暑中带来清凉……

您对我三十多年的养育中,含辛茹苦,毫无保留,不求回报。所以

古德教导我们孝养父母说:“天地是孝德结成,日月是孝光发亮。”

父母恩德无边,而“孝亲乃天地第一德”。

我立定志向,尽形寿落实孝道,时时以九条孝愿来鞭策自己,保证

您晚年的物质生活和精神生活安乐,并护持您往生西方极乐世界!

《孝经》上说:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”

因此大孝者应以德济世,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学

,为万世开太平。

目前世界,圣教衰危,天灾人祸频繁。我们庆幸得蒙净公恩师教诲

,得遇正法,获益无穷。我愿继承恩师之志,为挽救世运人心,为

开示众生悟入佛之知见,努力修学。从格物、致知、诚意、正心修

身开始,尽形寿为人演说圣贤之道,弘法利生,以报父母、恩师,

天地、祖先、古圣先贤之德,并以此功德,回向母亲临命终时,自

在往生极乐世界!
儿茂森顶礼
2005年元旦

母亲:
我接到这份新年贺卡,心中有说不出的高兴!我们母子连心,有共

同的语言,共同的觉悟,共同的理想。

能孝敬自己的父母,是小孝;能孝敬天下的父母,全心全意为人民

服务,是大孝;能成就圣贤、普利众生,使千秋万代的人获益无穷

,是至孝。

儿子:
孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。爱自己的

儿女,是小慈;能爱天下的儿女,将母爱扩展到社会和世界,是大

慈;让爱心遍法界,善意满十方,是至慈!


母亲:

我支持儿子走上大孝,奔向至孝!

我支持儿子,在和谐世界,恢复圣贤教育的前提下,做出最积极的

人生选择。具体地说,我赞同儿子把原来的副业调整成正业。舍金

融教学而从事圣贤的教学。

七十年代,英国著名的历史哲学家汤恩比博士曾说过一句名言:“要

解决二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说与大乘佛法。”

于是我写了一封信给净空老法师,并带儿子前往香港去拜师。下面

是我送子拜师的全文,愿与大家分享:


送子拜师文
 

尊敬的师父上人:

我最近到长春百国兴隆寺念佛十周,其中特别是参加了止语、持午

精进佛七六周,静修之后,豁然开朗,回忆恭听师父上人讲经说法

十年,今日方有心得。

思维师父上人的一生,学习圣教,学儒学佛五十五年,讲经教学四

十八年。面对时代的缺陷,您提倡佛教是至善圆满的社会教育,而

破除对佛教的一切迷信;您对佛教内凈土经典,精辟而详尽的讲演

,揭示宇宙人生的真相,为一切有情众生指出生命解脱的最终归趣

;您推广儒家教育,倡导恢复中华传统伦理道德,强调从落实《弟

子规》做起;您众善奉行,赈灾济贫,捐助办学,设立教育奖学金

,帮助老人和孤儿等等,您把仁爱的种子撒遍世界各地;您环球奔

走,从事于促进宗教团结、宗教教育的世界和平活动。您智慧地提

出:和谐社会、化解冲突的根本,是先化解自己心中本性觉悟与习

性迷惑的矛盾冲突,并深刻地指出,其根本的解决方法是靠教育,

用圣贤的教育使人觉悟,觉悟后才会断恶修善,破迷开悟,才有幸

福的人生、和谐的社会。您的这些理念和实践,在联合国教科文组

织召开的国际会议上,以及世界各国关于宗教、和平、教育的工作

会议上,都得到热烈的反响和赞同。我们由衷地赞叹:您是一位出

色的学者和法师,您是一位伟大的教育家,您是智慧、仁爱与和平

的使者!

思维师父上人的行持,从二十六岁开始学习圣教,三十三岁出家、

至今八十岁高龄,仍每天坚持讲《华严经》,正是「度诸有情,演

说正法」,「常以法音,觉诸世间」。 您诲人不倦的教学精神,

您善满天下、爱遍法界的心行,受到各国人民的尊敬。 您为我们

树立了温、良、恭、俭、让的榜样;您展示了「格物致知、诚意正

心」、明德、亲民、至善的风范;您示现了「菩提高广,忍辱如地

」、「住真实慧」,能仁寂默的风度;您表现了「庄严清凈平等觉

」的风采。您启发我们认识:如何从一个平凡的人走上觉悟之路,

而实践圣贤之道。

师父上人,这条路,您走成功了,我看明白了。我很乐意让我的儿

子,也是我唯一的孩子钟茂森,走您走过的路,全身心投入学习圣

教,弘扬圣教的工作。

茂森一九七三年出生于中国广州,于一九九五年中山大学毕业后即

赴美国留学。一九九九年获得金融博士学位,毕业后即在美国德州

大学和肯萨斯州立大学教书,后听从您的建议,而迁至澳洲昆士兰

大学任教。因学术论文连年获奖及教学工作获得优秀评价而成为学

校最年轻的教授。前不久,厦门大学以八十万年薪(目前中国学术

最高工资)聘请茂森为该校财经研究所主席教授;最近澳洲名城黄

金海岸的邦德大学两次礼请茂森到该校任教授工作,等等。但茂森

已立志走师父上人的路,所以毅然舍弃。并且最近已正式向昆士兰

大学提交了辞职书。商学院院长布莱斯福(Tim Brailsford)教授十

分惋惜地说:「如果您在工作上没有这些成绩,您要走那条路,我

觉得还容易理解。可是现在您的情况这么好,您还是坚持要走,我

只能说很敬佩。」

常听师父上人讲经,常忆释迦牟尼佛舍弃王位去追求真理,求道证

道,而后觉悟众生,让天下生灵离一切苦得究竟乐,岂不感动!我

支持茂森「捐志若虚空,勤行求道德」,做一个像佛陀那样自觉觉

他,觉行圆满的教授!

我退休前,在广州曾做过《中国食品报》记者、《广东食品报》副

主编,及广东省社会福利集团公司公共关系部经理等职,接触的人

,可谓广而多矣,但是在众多的人当中,有君子之风,有圣贤之德

的人,却是凤毛麟角。环视神州大地,放眼全球,我多么希望中华

传统道德遍地开花! 我觉得目前世界不是缺乏经济金融人才,而

是急缺伦理道德的教育与师资,所以我赞成茂森重新选择人生道路

师父上人年轻的时候,曾受教于三位老师:方东美教授教您哲学,

启发您学习人生最高的哲学——佛学;章嘉大师为您指点人生的道

路;李炳南先生教您学儒学佛的课程。现在我觉得您本身兼俱这三

位大德的特点。遇到您,我们很幸运!我儿子拜您为师,必能得兼

收并蓄之美,恳请师父上人加意指导!平素我母子相依为命,今儿

子立志做圣贤,我虽无孟母之德,却愿效法六祖惠能大师之母——

「送子出家」!

师父上人,您曾说过一句名言:「圣贤是教出来的」,好得很! 

我今天就把儿子送给您调教,希望茂森在您的指导下,专心修身弘

道,并效仿您当年「不管人、不管事、不管财」,专一潜心治学,

自度度他。我希望茂森将来能承传您的法脉,发扬光大! 临终往

生极乐世界上品莲生! 至于采取什么形式,或如师父上人行作沙

门,或如李炳南先生示在家相,完全听从您的指导安排。

今天我很高兴,到大善知识这里,送子拜师,略备束修之礼,还请

笑纳。 今后茂森跟您学习,「离欲深正念、凈慧修梵行」,「为

众开法藏,广施功德宝」;做母亲的我,当至心念佛,「常勤精进

,生安乐国」。 衷心感谢您的教诲,我们母子都找到了自己的立

足点。

 仰慕孔子、佛陀,从今而后,我们要过觉者的生活! 至

诚感恩师父上人,您的教诲,我们现在更加懂得宝贵和珍惜。

 愿您长住弘法利生,觉者会源源不断!

 祝您健康长寿! 平安吉祥! 


     赵良玉 携子 钟

茂森 顶礼敬呈
     二零零六年九月二

十七日 于香港


母亲:
当时老法师十分欢喜,郑重地换上崭新的衣服,然后我们母子礼佛

三拜之后,顶礼师父上人三拜,我们终于找到了自己的理想老师。

茂森在今年净公上人八十一寿辰之日,写诗赞叹自己的老师:


儿子:
  
   《净公上人颂》
五旬说法大师行,佛陀教育正其名。
广弘三教演华严,导归净土倡大经。

卫星网路是道场,经碟善书遍十方。
落实和平联宗教,推行德育报家乡。

证示和谐唯心现,修身为本教学先。
仰之弥高不可极,始信如来应世间。

解释:
1. 五旬说法大师行:五旬是指五十年,释迦牟尼佛也是讲经

说法49年,师父上人讲经说法至今也是49年。
2. 佛陀教育正其名:净公上人特别指出佛教是释迦牟尼佛对

九法界众生至善圆满的多元文化社会教育。
3. 广弘三教演华严:净公上人一生大力弘扬中华传统文化儒

、释、道三家的教育,并在晚年每日演述《大方广佛华严经》。
4. 导归净土倡大经:净公上人所有的讲经说法都导归极乐世

界,一生了脱生死,圆成佛道。特别提倡和弘扬净土第一经——《

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》(又称大经)。
5. 卫星网路是道场:净公上人用卫星电视、网际网路来播放

讲经说法的内容,这是新时代的道场。
6. 经碟善书遍十方:信众给净公上人的供养,他全部用于向

全世界印送经书、光碟,善书(包括已印赠了6500套大藏经)。
7. 落实和平联宗教:他从宗教团结下手, 促进世界和平。首

先从新加坡做起,把九大宗教团结成一家人,证明“宗教是可以团结

的”。
8. 推行德育报家乡:净公上人在家乡安徽省庐江县汤池镇建

立“庐江文化教育中心”,推行儒家德行教育,从《弟子规》做起,

使汤池民风在短期内有显著改善,证明“人民是可以教得好的。”
9. 证示和谐唯心现:净公上人用宗教团结和推行传统文化教

育两种方法,为联合国及世界各国的和平工作者证明和显示:“和谐

世界,从我做起,从我心做起。”实践《华严经》中“一切法唯心所

现,唯识所变”的理念,以落实和谐世界。
10. 修身为本教学先:构建和谐社会具体做法是落实古训:“

建国君民,以修身为本,以教学为先。”
11. 仰之弥高不可极:这是借用《论语 子罕第九》中颜回赞

叹老师孔子的话来赞叹师父上人,“颜渊喟然叹曰:「仰之弥高,钻

之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!夫子循循然善诱人:搏我以文,约

我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立,卓尔;虽欲从之,末由

也已!」”
12. 始信如来应世间:作为弟子,我深信师父上人一切的言教

身教,是如来应世。《阿难问事佛吉凶经》中说:“为人弟子,不可

轻慢其师,恶意向道德人;当视之如佛。”

  

母亲:
由赞叹父母,而到赞叹师长,由孝敬父母,而到奉事师长,师道是

建立在孝道的基础上的。

  拜师之后,在去年我的生日,茂森给我的贺卡中,写了一首诗

,为我祝寿:


儿子:

育苗辛苦半生忙,
树高方可与人凉。
不愿儿为名利汉,
便如孟母史留香。

注:培养儿女就象培养树苗一样,十年树木,百年树人。母亲用半

生的心血,把我培养成一棵小树,希望我将来成为参天大树,使人

在树下得到荫凉。母亲不愿儿子成为追逐名利之人,而希望儿子成

为圣贤。我愿效法前贤,也让母亲象孟母一样青史留香。

    

 


母亲:
  茂森已经取得了全澳排名第一的昆士兰大学商学院的终身教职

,现在毅然辞去。校方殷勤挽留,最后说:“我们给你保留一年职务

,我们等你一年后回来。”

  茂森在金融方面的论文和教学水准,为澳洲各大学所称道,甚

至在今年(2007年)5月澳洲的八大名校之一,阿德莱德大学正式

发出聘请,请茂森到该校任教授。

  不。既然立志走上圣贤教育之路,是义无反顾的。


  茂森告别了美丽的昆士兰大学校园,告别了优越的教授生活,

告别了在澳洲新买不久的花园住宅,又开始了求学的生涯,重新当

一名学子。

  从今年(2007年)开始,茂森到澳洲净宗学院和香港佛陀教育

协会,净空老法师身边学习,并每日习讲儒释道三家的经典。老法

师对茂森的习讲,冠以的总标题是《纯净纯善和谐世界》系列讲座


 
茂森迄今已经用国语和粤语讲了讲儒释道三家的基础课程,包括:

1、《纯净纯善的根本——孝道》
2、《改造命运,心想事成》
——《俞净意公遇灶神记》学习心得
3、《修德立业的根基》
——《弟子规》学习心得
4、《吉凶祸福的原理》
——《太上感应篇》学习心得
5、《回归本性本善》
——《十善业道经》学习心得
6、《重建美满人生》
——《了凡四训》学习心得


  
  这些讲演的录影都已上网(澳洲净宗学院网站:

http://www.amtb-aus.org),有兴趣者可以从电脑上观看。作为母

亲,我高兴地看到:孩子在真理的大海中起步扬帆了,肩负起新的

使命了!

  今年我的生日,茂森献给我一首《感恩慈母颂》:

儿子:
《感恩慈母颂》
春秋六秩转瞬间
育儿辛苦三十年
昔有孟母勤策励
而今家慈不让贤
不恋高薪教授衔
唯希独子德比天
从来豪圣本无种
但以诚明度世间

注:这里解释一下:六秩,是指六十年,秩是十年。六十年,转眼

过去了,母亲辛辛苦苦养育儿子三十多年了,古代有孟母辛勤教子

,鞭策鼓励孟子发愤图强,成圣成贤,而今家母也效仿古人,不贪

恋高薪收入,不迷恋教授的优越工作,只希望儿子的道德学问与天

地一样长久。

从来豪圣本无种:“人之初,性本善”,“人皆可以为尧舜”。但以诚

明度世间:诚明一语出自《中庸》第二十一章“自诚明,谓之性;自

明诚,谓之教。” 印光大师说:“圣贤之道,惟诚与明。”圣贤,就

是以真诚爱心和智慧,帮助众生,破迷开悟,离苦得乐。 

母亲:
  茂森在生日贺卡中还写道:

儿子:

母亲寿辰之日,便是我思恩念孝的日子。
我人生的每一个阶段,都凝聚着母亲睿智的指导和安排,
母亲的恩德何以为报呢?
养母之身!
养母之心!
养母之志!


母亲:

  作为母亲,我很欣慰,儿子走上了学习圣贤的道路,立志为和

谐世界立德,立功,立言。


 

(七)家庭教育的原理——教子三十年的感悟

母亲:

我们现在已经进入“家庭教育心得报告”的最后一个内容了。

我要告诉大家一个真切的心得,就是:孩子是可以教好的!优秀是

教出来的!

你们看一看我的儿子茂森,他是一个很普通很普通的孩子。小的时

候又土气,又淘气(被锁在家里时,隔着铁门与小朋友玩扑克牌;

踢球打破人家的窗户,赔偿玻璃),是个顽童。在与亲友们的同龄

孩子相比,茂森也没有他们聪明。
   
    
  

(示照片—示三岁,幼稚园,小学,中学,大学,硕士,博士,教

授, 弘法照片等。)

教育使人逐步改变(从内心到形象)

茂森在美国时给我的信中说:


儿子:
“目睹我从小以来的照片难以置信,
昔日一个淘气的野顽童
竟成为今朝的博士。
这其中充满了母亲
多少呕心沥血的操劳
多少无微不至的关怀
多少循循善诱的教导!”


母亲:
在另一封信中又说:


儿子:
“我原本是一块粗劣的碑石,
您正是一位智慧的雕塑家。”


母亲:

博士毕业那年,茂森给我的新年贺卡中说:


儿子:
“我并不是天性聪敏,而是得力于您二十多年不倦的引导教育,使我

今天成为一名博士,登上大学的讲坛。的确是您的教育造就了我!”


母亲:
是的,教育可以造就一个人。

为什么说,孩子是可以教好的呢?

打开中国传统教育课本,《三学经》开头就说:“人之初,性本善。

性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”这是教育的原理。

人生之本性都是至善的,后来因为生活与学习环境的不同,就有了

差异。如果不及早接受良好的教育,纯善的本性就会随着环境的影

响,而蒙受污染。虽然本性并没有动摇,但是蒙上了习性,比如太

阳被乌云遮住。而教育的原理就是去除污染的习性,恢复至善的本

性。孟母会教子,《三字经》说:“昔孟母,择邻处。子不学,断机

杼”。孟母是非常善于在生活中运用教育原理的人。孟子小的时候非

常纯洁可爱,因为家住在墓场附近,小孟子经常看人送葬,就玩游

戏学埋死人,这是被环境所影响了。于是孟母就搬家,搬到市场附

近,小孟子天天看到小贩卖猪肉,他就学卖猪肉,孟母发现了,就

又搬家,搬到学堂附近,于是小孟子就学读书,学 鞠躬行礼,学文

明,孟母看到心里欢喜,孩子爱到良好环境的熏陶,日后就变成了

读书人。

孟子一天贪玩逃学跑回家,孟母就把织布机上的布剪断,来教导孩

子学习不能半途而废。孟母的伟大之处,就在于她善运用教育改变

孟子,改变孩子的习气,使孩子向学,向善。

每个孩子,都好比是一个未开采的金矿,用什么去开采?用教育。
每个孩子,都好比是一面尘封的镜子,用什么去擦洗?用教育。

有人会问:为什么有的孩子聪明,有的孩子愚笨?那好比镜子上的

灰尘,有多有少、有厚有薄。灰尘少的就聪明,多的就愚笨。只要

擦掉灰尘,大家是一样明亮的,平等地显现“人之初,性本善”,平

等的拥有本性本善。所以《弟子规》最后说:“勿自暴,勿自弃,圣

与贤,可驯致”,这个“驯”字就是指接受教育。所以孟夫子才会说:

“人皆可以为尧舜。” 你把灰尘去掉,你就是圣贤!

不仅儒家揭示这个教育的原理,佛家阐述的更深刻。

释迦牟尼佛,当年出家苦行,后在菩提树下打坐证道时,第一句话

就说:“奇哉!奇哉!众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着而不能

证得。”意思说:奇妙啊,一切众生原本皆有佛一样的智慧福德,本

性本善,只是因为妄想、执着,换句话说,就是因为蒙受污染了,

而不能显露。把污染去掉,就恢复本来的美好。比如太阳,光明普

照,但因乌云遮盖,不见阳光,并不是没有太阳,乌云散去,太阳

就在当空。

所以一切人经过长时间的教化,熏习,都可以变得优秀,都可以恢

复本有的真善美慧。

因此,教育的宗旨是什么呢?——长善救失。此语出自儒家经典《

礼记•学记》:“教也者,长善而救其失者也。” 教育,是长养人的

善心、善言、善行,纠正人的错误观念和言行,帮助人恢复本有的

真、善、美、慧。

儿子:
 母亲在我博士毕业,走上大学讲坛的时候,特别写信叮咛

我说:你永远是一个学生,终身要接受教育,活到老,学到老,
  永远生活在感恩的世界里,
  永远拥有丰富的内在精神生活,
  信仰、教育终身不离!
 

母亲:
 老子在《道德经》(巧用第二十七章)中说:“是以圣人

常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物。”意思说,圣人永远善

于拯救人,而没有遗弃的人,永远善于拯救物,所以没有被遗弃的

物(物尽其用)。

所以教育不是淘汰人,不是遗弃人,而是帮助人,转化人。怎么转

?教育使人转恶为善,转愚为智,转凡为圣。教育的根本宗旨就在

于转化。能诸恶莫作,众善奉行,使人转恶为善了;用伦理道德与

科学知识来充实自己就转愚为智了;能在顺逆环境中自我改造,自

我完善,而日趋与圣贤一致,就达到教育的圆满而转凡成圣了。

所以施教者,要“诲人不倦”,受教者要“学而不厌”。

对于教育的原理和宗旨有了这样的感悟与, 认识,才会有信心说“孩, 子<, /F, ONT>,

,

是可以教好的!”

一个孩子,经过教育,他就会做出让父母、让老师、让社会、让大

众都满意的事。

那么,我想先请问一下,在座的朋友们,您的一生到现在为止,有

没有做过哪几件事令您父母满意和开心的呢?

我想对茂森三十多年所受的教育作一个回顾和小结:

茂森迄今曾做过十件事,令我很满意和开心,在此愿与大家分享:

茂森十件令母亲开心的事:
1、 小学四年级时,能主动独立做好一桌饭菜,让父母下班享

用。

2、 能以健康的身体,品学兼优的成绩完成小学、中学、大学

、硕士、博士全部学业,在26岁时,让母亲成为博士妈妈。

3、 在整个读书过程,特别是赴美留学期间,能遵照母亲的要

求,不谈恋爱,不结婚,专心致志求学。

4、 以刻苦的求学精神,和俭朴的留学生活,用四年时间完成

硕士、博士全部课程而赢得美国著名教授的称赞:25年教学生涯中

最优秀的学生,为中国人争光!

5、 在留学期间,能以勤工俭学的收入与节省使用奖学金的钱

,每月孝敬父母,工作以后以工资每月供养父母及乡下爷爷奶奶。

6、 “儿不嫌母丑”,善于赞叹和感恩母亲,写下许许多多的信

件、贺卡、诗词,让母亲开心,让亲友们感动。

7、 以优秀的教学成绩和多次获奖的论文,而成为年轻的教授

,儿子实现了我要当教授母亲的愿望。

8、 为姥姥送终守夜,通宵诵经念佛。为钟氏家族修祖坟,为

爷爷奶奶在广州市内买房子,使二老颐养天年。敬老悦老,令母亲

开心。

9、 在大学任教的业余时间,注意修养品德,弘扬圣贤教育,

在世界各地演讲《明道德、知荣辱》(八荣八耻的学习体会)、《

因果轮回的科学证明》、《幸福成功的根基》、《青年人应有的美

德》等专题报告,把孝心、爱心奉献给社会。

10、 立志为往圣继绝学,为天下开太平,为和谐世界做更积极

的贡献,而辞职拜师于净空教授,全身心投入学习和弘扬圣贤教育

的工作。
 

结束语

母亲:
今天,非常感谢大家给我们母子这样好的一个机会,一个总结和提

高的机会,和一个向大家请教的机会。

回忆我们母子三十多年的生活路程,是彼此受教育的路程,是教学

相长的路程,是共同觉悟,共同提高的路程。

 以上种种回忆,种种言行,和那些历历在目的照片,还有那些母

子温馨的故事,是我们爱的感受,爱的沟通,爱的奉献。我们母子

将继续努力学习,把这种爱升华和扩展,到社会,到大众,到永远

……

儿子:
  感恩母亲,感恩所有的亲人,感恩从幼稚园到大学的所有老师

,感恩从事于慈悲智慧教育的所有法师,感恩祖国的培养,感恩人

民的栽培,使我今天能在学习圣贤的大道上前进!我一定修身敬业

,以真实学问道德,报效祖国,服务人民,为和谐世界做贡献!


母亲:
  最后,请允许我,把教子三十年的体会浓缩为三句话,并带着

我们深深的感恩和祝福,献给大家:

第一句:我们坚信:优秀是教出来的,而父母永远是孩子的第一教

师!

第二句:我们牢记:要从中华传统文化教育中吸取精华,而从《弟

子规》做起!

第三句:我们期盼:天下的父母,都能为和谐世界培养更多的大孝

、至孝的儿女!

谢谢大家!
赵良玉 钟茂森 鞠躬
2007年7月 于香港
 


 

作者:锺茂森 来源:
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