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吴教授在立德树人伏羲班的谈话(全文)

时间:2014-12-29 9:20:16


吴鸿清教授2014年12月14日指导立德树人伏羲班的讲话录音,感谢王雅玲根据录音整理的文字稿。


吴教授:各位亲爱的小朋友们、各位家长、大家上午好!
很高兴来到我们立德树人伏羲班,看到小朋友们的表现,非常的高兴。我这次来海口是参加伏羲教育基金会和伏羲教育研究院的成立大会,昨天也和白沙门公园伏羲班的家长和老师们交流一下。我讲到伏羲教育发展到今天是原来没有想到过的,八年前我在甘肃做这个实验的时候,以为二十年后伏羲班才会有影响,没有想到现在发展这么快,更没有想到会成立一个伏羲教育基金会,成立伏羲教育研究院。现在全国各地知道的伏羲班一百多个,还有很多不知道的,他们有一个心态,就是说等我办好了以后再讲。包括幼儿园超过两百多个,为什么发展这么快?第一就是现在的教育很多家长很不满意,看到伏羲班的这种教育,至少比现在的教育让他满意,比较认可。去年我在全国各地跑了一年多,明年就不跑了。有的人说伏羲班还要再发展再复制,那个不是问题,就是时间问题。我计划二0一八年在北京搞一个全国伏羲教育的交流会,交流会之后,全国各地伏羲班会办起来了更多。


中国事情的改变要说难,比登天还难。要说容易,也很容易,就是领导一句话。到时候我们这些小朋友也可以拿好的节目到北京去演出。到二0一八年的时候,他们都已经五六年级了。所以对于全国办伏羲班我一点不担心,这就是个时间问题。我现在想得最多的是什么问题?是老师的问题。原来办伏羲班的时候,我讲奶粉是第一位的。当第一位的问题解决了,第二位的问题就上来了,就是老师的问题。我们这里的老师水平确实很高,才一年多就有这个效果。我看了武术、音乐,包括书法,一年多就有这个效果,确实不容易。教育是个慢功夫。刚才听几个小朋友在背诵《黄帝内经》,我是一句都没听明白,因为我没读过。很多家长说我的小孩耽误不起,很多家长都有这种说法,如果从教育角度来讲,最耽误不起的就是背经典,耽误了以后没法补。我昨天跟他们讲,如果有法补的话,我就不会办伏羲班了。因为我上大学的时候,我第一个愿望是将来做学者,后来发现自己先天残废,补不了。你要当一个研究中华文化的学者,你至少四书五经得背得烂熟。我背不了了,所以就想培养小孩。


真正看教育效果,要看他们到社会上的表现。这个表现,自古以来不是说他能够有什么好的工作,能够当什么官,能够挣多少钱。自古以来中国的价值观不是这样的。自古以来中国的价值观是“三立”,立德 立功 立言。所谓立德不论你有多少钱,有钱没钱,地位是高是低,品德要成为全社会的楷模,这叫立德。立功就是做出一番事业,但并不是每个人都有做出事业的机会,如果没有这个机会就立言,自己在家着书立说。所以三立把一个人一生能够做的事情都包含在里边了。这是自古以来中国人的价值观。像诸葛亮,当他没有机会施展的时候,他就在南阳耕地、种地,同时关心着国家大事。当有机会的时候就出山,帮助刘备成就他的事业。


我们伏羲教育培养这些小孩,都要有这种价值观,真正看伏羲教育的成果要等什么时候?不是今天看考试,考试一点问题没有。甘谷第一个伏羲班现在是初三,第二个伏羲班是刚上初一,今年的考试都是年级第一名,而且在年级排名前列的,多是伏羲班的。这个一点问题没有。其实这个都说明不了问题,真正看伏羲教育教育效果的,要看三十年后。看三十年后,这些学生能不能有这种担当,能不能造福社会,他如果是个大款,不能造福社会,那没用,你这个教育是没用的。所以现在我们讲,民办学校的伏羲教育的目标就是为三十年后的中国培养人才,如果不朝着这个目标去做,这个学校根本没必要办。因为办学校挣钱没什么意义,更有别的挣钱更快的,搞网络挣钱更快,攒个上市公司去上市骗钱,那更快。你根本没必要办学校。办学校就是培养人的。而公办学校的任务是全民的普及的教育,它不可能定位培养精英人才,这个任务只能由民办学校去办。而人们真正认识伏羲教育,也要等三十年。等三十年后这些学生在社会上确实成了造福中国社会的一批人,那个时候大家才能真正认识到。因为人都是要眼见为实,都是要眼见为实,都是看得不远,所以三十年后才能看到。为什么我相信伏羲教育能够培养出人来?因为这个不是什么新的事,自古以来的教育就是这么办的。而自古以来的教育就培养出了优秀的人才,不然的话中华文化是怎么来的?是不是?都是教育培养出的人才,人才创造的文化。


其实教育本来是很简单的事。伏羲教育原来提出的教人伦、顺人性、终身受益。就是这么简单,教人伦得首先要教他做人,在家里做个孝子,在社会上做一个造福社会受人尊敬的人。顺人性是我们的教育要符合孩子的成长规律,现在中国教育最大的问题是没有顺人性,违反人性 逆着人性。幼儿园小学化,小学初中化,初中高中化,高中大学化,把大了应该学的都放在下边来学,一级一级往下压。把小时候要学的放到大学去学,大学有一门通识课,通识课就是幼儿园、小学该学的,放在大学去学。本来十三岁以前的孩子,他的天性是什么?天性就是玩,这是天性。我们回忆一下,我们经过的这个岁数,能够想起的事多数是玩,学的什么东西都不记得了。古人就很聪明,古人的聪明就在于知道这个时候的小孩不懂事,懂事不叫孩子,叫小大人。他不懂事,但是他记忆力好,所以古代教育一个中心就是背经典,其他的都属于辅助的,我们看清代的教学大纲,中心就是背经典。现在教育最大的一个误区,就是要理解,什么都要让小孩理解,这一下就把小孩给害了。因为小孩能理解的东西,都是幼稚的东西,幼稚的东西从大人嘴里说出来,就是弱智的东西。都把小孩害了,像小学语文课:影子在前,影子在后,影子常常跟着我,就像一条小黑狗。影子在左,影子在右,影子常常跟着我,就像它是我的好朋友。这小孩背一背还挺天真可爱,幼稚 可爱,就是因为他幼稚,大人说出来那是傻瓜,是不是?所以古人就是让学生记忆力最好的时候,把这些经典背出来,长大了理解能力有了,他自然就能理解,就能够发挥,能量是无限的。


过去所谓一说读书人至少腹有诗书,能算算命,能看看病,能喝茶,琴棋书画都会一点,至少生存都没问题。所以古人高明就高明在十三岁以前让小孩很开心很快乐的,把这些经典都储存了,然后综合修养提高,长大了以后小孩自然会发展。我们今天傻就傻在让小孩学他懂的,学了一辈子不用的。所以一开始做伏羲班这个实验,我这个信心就有,这个信心是因为古人都是这么做的,我就不信会有例外。甘谷学生学得非常少,他们学的进度非常慢,因为整个教育实验过程我没有要求,老师问教到哪,我说你看着办,你只要按照这个教就行了。去年一年办伏羲班的学校,基本上把甘谷三年的课程都学完了。实际上孩子有这个潜力,有这个能力。十三岁之后是什么任务?十三岁之后按照古代的说法是“启志”,立志的阶段。所谓“三立”就在十三岁之后,就要教小孩立志了,真正决定一个人命运和发展的,就是他的志向。有什么志向他就有什么未来,如果没有志向不会有未来。这个时候也不需要老师讲多少,这个时候小孩自己理解了,可以讨论了,主要让学生讨论。小学更不需要老师讲多少,主要是背诵。中学也不需要老师讲多少,主要是讨论。老师的水平就在于他能够出题目,能够引导学生去讨论。因为我们今天的教育偏差很多,教小孩只教所谓的正能量的东西,那种正能量的东西,很多都不是真正的正能量的东西,有很多地方搞道德教育,就是一个道德教育,整天让小孩看的都是什么道德故事,其他的课外书不让看,觉得一看其他课外书就不是道德教育。其实这种做法都是很偏的。为什么是很偏的?什么是道德,我们的理解就是有偏差的。说实话,这个人是诚实、守信用,固然是道德。但是不诚实、不守信用也是道德。关键是你在什么时候用,是不是?关键在什么时候用。所以道是规律,德是你做的事符合规律。该诚信的时候诚信是道德,不该诚信时候不诚信也是道德。现在就说诚信是道德,不诚信就不是道德,这就不对了。抓住了共产党人,问:“你的上级是谁?”“我不知道。”这不是说瞎话吗?你说他道德不道德,是说实话道德,还是不说实话道德。是不是?现在真是有学傻的。这就属于理解上的偏差。但是我们不可能在课堂上给小孩讲你该说瞎话的时候说瞎话,对吧? 不能这么讲,不能这么讲你就不要讲。让小孩自己讨论,他自己会知道。


在文正班,在讨论方孝孺这个事的时候,有个小孩就提出了,因为方孝孺要做所谓的忠臣,导致家族几百口人被杀,他觉得不值得,不应该。老师不可能这么讲。小孩可以提问题,提问题小孩之间就可以讨论,讨论得出的结论,也可能并不是每个人都接受的,但至少小孩知道怎么认识这个问题。所以十三岁以后立志,也是让学生去讨论,去学习。今天家长能够把小孩送到伏羲班来学习的,是有见识的,也是有福报的。但是我们要有一个想法,伏羲班这种教育目前,至少目前来说,或者在相当长的时间来说,它是一种自救的教育,自救的教育,自己救自己的。我本身就是个老百姓,我只是出于一种责任心去做这个伏羲班,没有什么人给我下这个命令,也不是什么课题,从始至终都是一个民间行为。而今天办伏羲班的,多数也是民间行为,虽然它办在公办学校里边,它的身分就是公办学校老师,但也是民间行为。为什么这么说?也是他自己要办的,没人叫他办。不办,少了很多麻烦;办,多了很多事。有的家长读着读着,不满意就走了。有的家长虽然没走,有很多很多意见,很多很多建议,有的学校受不了了,就不办了。他不办很简单,就一句话,教育局不让办了。很简单。但是办起来事很多。后来我就提出来,伏羲教育就是自救教育,这是个新的长征,在这条长征路上,只有推车的,拉车的,没有坐车的。只有抬轿子的,没有坐轿子的。尽管它有很多不完善,你发现了不完善,你就来弥补,如果弥补不了,就别不断的提意见,因为很多问题是解决不了的。譬如老师的问题,每个人对自己的老师有他的标准,有的人认为,只有像孔子这样的老师,才能教圣贤经典。当然理论上是非常正确的,但他拿来用来要求学校的老师就不正确了。为什么?因为这是不存在的,有一个人去年跟我讨论了三天的老师问题,后来我就说了一句话,我说你说得非常对,我也接受。但是请你给我请一个孔子这样的老师来,就可以了。如果你请不来,就不要说了。是不是?所以我现在跟很多家长这么说,发现问题主动去弥补,或者提出可以解决的措施,如果提不出来就别说了。因为本身这些办班的学校也好,老师也好,都是有担当才办的。现在很多老师是没有说上班下班的,都是整天泡在学校的。这种情况下,你发现问题不能解决,还不断的给提意见,有的老师打退堂鼓的也有,也有的老师走了。所以自救这个理念一定要有,当然现在我们赶上好时代了,习总书记那是有担当的,他要没有担当,他去反腐干什么,是不是?自己给自己的家族赚点钱,往国外转不是更好玩。是不是?反腐那冒着多大的风险。是不是?那是有担当的。不然的话中国就完蛋了。我们今天做这事都是有担当的,尽管能力有大小,我们一起做,如果不出意外,我相信这三十年,可以说是习近平的时代,不会有例外。尽管法定执政时间是十年,但他深得民心,他的路线、方针、政策不会改变。


但是三十年之后,中国必定会进入一个新的时代,所以我们今天培养小孩,要为三十年后的中国,培养有理想,这个理想就是为全中国的人民服务;有担当,这个担当就是这个事只有我做,我必须要做,不能眼睛盯着别人。我当初办伏羲班就是出于这种想法,我觉得这个事只有我做,别人做不了。我如果不做就不行,所以不管遇到什么困难,我都给它坚持下来。我觉得如果我不做的话,这个事就耽误了,没人做了。有智慧,这个智慧是什么?就是审时度势,什么时候该做什么事,什么时候能做什么事,这要很清楚。有能力,学传统文化,不是用来说的,用来做的。我们仔细想想,习总书记做这些事都是很有智慧的。现在讲的传统文化,习总书记也不是孤立提的,怎么打开的传统文化这个大门?是用社会主义核心价值观来打开的。如果你单纯的提传统文化,就会有人说你复古,习总书记提的是培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足传统文化。这一下古今就没区别了。你讲《弟子规》,也是弘扬社会主义核心价值观,不矛盾。所以我们赶上了好时代。也是中国人的幸运。因为中国还不是一个所谓的公民社会,中国自古以来都是一个封建社会,国家是皇帝的,皇帝之下都是他的家臣;大臣之下都是奴才,所以我们中国人表现出很多东西,都是奴性的东西。所谓奴性的一个突出表现是什么?突出表现就是听主子的,对他的利益影响最大这个主子的,他是真心听,其他都不听。伏羲班好不好?好。底下谈都说好。校长也说好,教育局的领导也说好。做不做?不做。为什么?主子没发话。习总书记九月十一号在飞机上明确说,语文课就要学古诗文经典。这是国家最高领导说的,好不好?好。对不对?对。做不做?不做。为什么?主子没发话。这是中国一个特性。所以你今天讲建设公民社会,奴性很足的一个文化,你怎么建设公民社会?公民社会是有担当的社会,没有担当怎么可能有公民社会?而且有担当的人是要培养的,教育培养的,伏羲教育就要培养这样的人。将来三十年之后他们长大了,都是一家人。今天没有那么多兄弟姐妹概念他们都是有这种概念,他们能够合力做很多事,造福中国社会的事。所以三十年之后那个时候,教育会有一个更大的变化,说不定我们伏羲教育出来的小孩有当教育部长的,他一当教育部长就全解决了。是不是?


所以这个事是急不来的,而我们家长要有信心。这个信心就来自于中国历代教育都是这么培养人才的,肯定能培养出来人,而且我们实际做法,也尽量的把事做实在。所谓做实在,现在就是初中高中,要实实在在做。海口这个文昌学校,将来重点是办成女学,女生女子学校。在内蒙响沙湾沙漠旅游区准备办一个男子学校,因为男子要有一点彪悍,要有一点这种阳刚之气的。到那去沙漠训练,那去骑马。反正得有点阳刚之气的。将来伏羲教育的中学会很多,逐渐逐渐要形成各自的特色。除了女学男学,还有以中医为特色的,以传统工艺为特色的,以烹饪为特色的,就是各行各业的精英。

人才是专才,通才是天才。现在我们把全中国的孩子都当成天才来要求,来培养,结果都成了蠢材。天才有没有?有。那世界上几百年几千年才出一个,绝大多数都是专才。你看我们现在社会上所说的这些明星,基本上都是这样的。丁俊辉也没有上过完整的小学,违反了义务教育法,应该把他父母抓去坐监牢的。但是你按照这种义务教育教育完之后,这个天才就没了,是不是?所以我们的教育是有问题的。将来到了初中阶段,小孩有了志向之后,就会有很多有特色的,适合于他将来成长发展的初中。现在第一步是女学和男学,下一步就是中医这方面的,因为小孩本身有这个志向,有这个志向之后,你再学别的他已经没兴趣了。本来是学艺术学书法的,一上初中,学的那么多物理生物化学,学得又痛苦,又耽误很多时间,结果是物理生物化学也学不好,书法艺术也学不好。所以初中这个阶段,我在车上还跟朱老师说,在做法上,课程都开全了,但学习有重点,学生肯定能学出来。我看到伏羲班有个小孩,就是喜欢做饭,他一有时间就往厨房跑,说不定他前世就是一个厨子。那你就给他创造这个机会,将来成为一个大厨也很好。对吧?烹饪大师也很好。现在我们所谓的中国的烹饪文化也在衰落,你去宾馆吃饭,名牌很大,价格很贵,也没有什么特色。有的做的还不如自己家里做得好吃。是吧?过去说到饭馆吃饭,是吃家里做不出来的那个味,才到饭馆去,解馋去了。今天是省事,懒得做饭就到饭馆去凑合一顿。是吧?也在退化,很多都在退化。所以将来伏羲教育的初中,会有各样的特色。只有把这个办起来,三十年后才能实现培养各行各业精英的使命。伏羲的文昌这个女学,到了高中这个阶段,或者高中之后,肯定要让一部分孩子去读威斯瑞安女子学院,就是去宋氏姐妹读过那个学院。就要去读,你只有读名牌学校,你的平台才高。你如果不读名牌学校,不读有名人影响大的学校,你的平台不高。你平台不高,将来想给社会做点事,人家也不要你。是不是?所以后边要实实在在的做事。全国各地办伏羲办的,基本上今后就让他自己办,你愿意办就办,办得好办不好,就看自己用不用心。你像我们这办一年多,我觉得办得很好,用心。


伏羲教育研究院后边的任务,就是围绕着二0一八年北京这个交流,要做准备,做工作。其中一个重要工作是,教材和师资培训的准备。我们这个老师包括家长,我也希望家长们有精力多参与,有时间参与尽量的多参与。因为将来的老师,首先是产生于我们现在的教师队伍当中,这个老师不仅是能够胜任教学,而且能够胜任指导教学。这次给林美娟老师提的任务,叫她回去选他们班里的家长,因为去年一年来,他们班的家长参与得很多。我说妳就选出来,将来能够到全国各地指导教学的,重点培养。虽然他只是初中文凭,我说这个没关系,我就喜欢文凭不高的。第一还实在,第二没学傻。我说没关系,初中文凭没关系。将来伏羲教育研究院给他发一个专家的证书,伏羲教育教学指导专家,拿这个证书就能走遍天下。因为文凭现在含金量,知识量都没有了,所以文凭并不重要。关键就是用心。对于我们做伏羲教育来说,我说第一就是爱心,我们每个小孩都是我自己的小孩,我们每个小孩都是国家,都是民族。虽然他只是一个孩子,但他关系到国家和民族。这个爱心要有。第二就是事业心,我们做的是教育,但是它关系到国家未来的兴衰。第三就是耐心,因为这个是一个长期的事。第四就是爱学习,和小孩一起成长,学习经典,这些基本经典我们要多读多背,还要学书法,学武术,学乐器。能学就多学。教学的节奏要放慢,不要着急,要放慢。我这次跟他们讲,现在做事,可做可不做的就不做,能快做能慢做的就慢做。因为前边这一年都太紧张了,都累得够呛了。放下来,自己要多学习。我那天见到一个吹笛子很好的老师,我说赶明儿我到海南来跟你学吹笛子。都要放慢节奏,把这个教育过程也做得很舒服才行。所以我希望我们在座的家长里边,将来也能涌现出伏羲教育教学指导专家,全国各地都需要。
到时候我们小孩长大了,上了初中,上了初中我就觉得应该住校,让他放飞。家长你就可以全国各地为伏羲教育事业贡献力量。到三十年后,你才能够真正享受到那种教育的幸福。我今天就讲这么多。谢谢!


互动环节


现场提问题:吴教授您好,听了您的一席话受益匪浅。我有两个问题想问问,第一个问题,众所周知,吴教授创办这种伏羲教育,在小学阶段是很成功的。我想问一下就是说,他们小学阶段毕业以后,这些小孩的一些走向的问题。是会归到体制内,还是继续走这种伏羲教育的模式。第二个问题是紧扣第一个问题来问,大家都知道,小学阶段和初中阶段,小孩的发育各方面都有很大的不同,也就是你刚才说的十三岁以前和十三岁以后,另外从体制内教育来看,它授课的课程也大大的不一样,也是初中和高中比小学的课程繁重得多。所以我想问的第二个问题就是说,在伏羲教育初中阶段,也是十三岁以后,这种办学的一些理念和方向,以及运营过程中的一些想法和做法。刚才断断续续也听到你说了一些,譬如十三岁以后一些重点在立志讨论,还有一些住校以后放飞,让他展翅飞翔。大概是这个意思,我还是想你多讲一下这方面。毕竟立德树人,末学也有好几个是初中的学生,包括我的小孩也是初中的学生。谢谢吴教授!

吴教授回答:
先说初中。现在各地都有些年纪在初中的小孩。这里边我觉得首先是一个家长的问题,你要舍得。我目前的能力能做到的,就是海南这边可以办初中的,然后响沙湾那边。明年肯定是要招初中。这个时候你要舍得小孩能离开你。因为小孩大了,应该可以自己去成长。初中的课程,它在理念上来说,用很漂亮的话说,叫做真正让学生成为学习的主人。为什么要用很漂亮的话说?因为用很漂亮的话说,谁都没话说。真正让学生成为学习的主人。用比较容易理解的话说,就是初中阶段,我当初在甘谷给他们提的目标就是压缩,压缩课程,课程门类是全的,课程的内容要压缩,物理生物化学压缩成一门叫科学,历史地理政治压缩成叫社会,教的内容不要那么深,不要那么难,然后每天能够给学生挤出两个小时的自学时间。这个时间如果有老师指导,课程能够开得全,他可以选课。没有老师,这个时间让学生自学,这是甘谷的情况。但是做不到,响沙湾这个学校,明年九月就肯定会招生开学了,它怎么做?基本思想也是这样的,就是课程的门类是全的,教学的内容要调整,尽量的每天下午能够保证学生不少于两个小时的自选和自学的时间,这是初中。如果用再土的话来说,一上初中我们就要有定向,就要分专业,这个专业不是我们分的,学生选的,如果这么说,肯定社会上又开始争论不休了。所以我们用一个大家伙都不会说话的话来说。上了初中,让学生真正成为学习的主人。实际上现在高考也在调整,英语不做为统考科目,物理生物化学历史地理政治六门,选择三门分数高的,计入高考成绩,所以它已经给提供这个条件了,这是初中的问题。
小学毕业之后,简单说是两个方向。一个方向,确实是很优秀的,选拔到伏羲教育的初中;还有一部分也可能会分流到普通学校,分流到普通学校的接轨,实际上是没问题的。你像甘谷这个伏羲班,第一个伏羲班它的课程四年级之后不完整,四年级之后,它的数学教学基本没有老师,但是现在接轨也没问题。语文课,现在考试都是全年级第一名,而且是远远超过普通班的分数。第二个伏羲班,它的整个课程整个过程,比较正常,比较完整。上了初一以后,他的各门课平均分都是年级第一名,年级排前十名的,很多是伏羲班的学生。所以不用担心接轨的问题。


现场提问题:
吴教授你好!我有个问题想请教一下,我们的孩子现在四岁,然后读经典读了一年,但是我觉得有的时候,因为孩子小,他有的时候回家,没有作业的时候,我让他跟我一起读,他就有的时候闭上眼睛,他说妈妈我困了。好像我觉得,但是他就是,像这种他们《老子》已经学完了,《论语》也学了一些。但是我觉得有的时候,孩子好像他的这种,我想请教一下,像这么大的孩子,四岁的孩子,怎么来提高他学习的兴趣?谢谢!

吴教授回答:
其实小孩年纪太小的时候,读的时间,持续的时间不能太长。其实这个兴趣不是读经典的兴趣,读经典他是没兴趣的,你提高不了他的兴趣。玩的兴趣。把玩安排好了以后,他读经典就有兴趣了,就是说我这个时间读经典,读完以后就去玩,他为了玩而读经典,我觉得这是比较现实的。你不要说培养他读经典的兴趣。所以讲伏羲教育两个轮子,开心的玩,的专心的学。千万不要觉得玩不重要,我觉得玩比学还重要,现在社会上混得好的都是会玩的。真是这样的。你把玩安排好之后,他玩得很开心,小孩是整天惦记着玩,他学习时候就会专心。他不专心耽误他自己玩的时间。对吧?有的伏羲班的小孩回家就读经典,为什么?他说我这个读得好之后,到学校我就可以玩。一背我就背过了,我马上就跑去玩了,他兴趣就大。不是读经典的兴趣,是玩的兴趣,这是天性。我们小孩不知道什么圣贤不圣贤的,他如果因为读经典而耽误了玩,他就会恨经典,恨孔子,是他让我没玩的时间。这个应该特别要注意的。所以我们也要把玩安排好。这个玩不是很洋的游戏,很土的都可以,扔扔球,在操场上滑滑轮滑。包括一些手工,大的孩子可以刻字。因为写字是一笔就决定成败,刻字可以把字画上去,我再刻出来,他就有成就感,这些刻的字,将来都可以做为小孩的奖品。

明年准备设计汉字扑克牌,就是打牌像玩似的,游戏规则正在定,其实我这个牌做起来很简单,游戏规则正在定。我们要先把玩千方百计的想好,而且玩当中,真正能够引导小孩学一些东西。譬如说诚信,每人发完糖果咱们就玩,谁输了谁就输糖。小孩你看谁耍赖不耍赖的,而且这个东西他是特心疼的东西,你要发给他,他要觉得这糖果他无所谓,他输起来很痛快。你要是觉得他心疼什么,就让他输什么,这就是培养小孩那种心理承受素质。所以包括班币的使用,林美娟老师说了一句话,我觉得说得很到位,班币的使用,把社会的所有细胞功能都调动出来了。将来他们面临的问题都能钩出来。是不是?而且老师可以任意设计场景,就是社会可能几十年碰到一次破产,在班币里边你可以让他碰到几次。不对?这都是老师要动脑筋的,重要的是老师要把自己当小孩,时刻想想,如果是小孩他会怎么想?不要把小孩当大人。把小孩当大人的教育,肯定不会成功。即使他能够能说会道,像有些现在电视节目,讲的那个小孩六岁,怎么怎么能说会道,那个都不正常的,不正常。那种巧言令色是孔子反对的。小孩就是小孩。

现场提问题:
吴教授,刚才讲了小学和体制接轨的问题,我觉得我也可以接受。就是说我们小孩读书,他小学读完以后要读初中和高中,他就要面临一个高考的问题,也就是一个高考和体制接轨的问题。如果说按照伏羲教育的模式一直走下去,可不可以不参加高考,这个问题怎么解决?

吴教授回答:
它从两个方面来说。一个就一般的学校办的伏羲班来说,你譬如甘谷这个高考,他也不会有问题。所谓不会有问题,并不是说每个小孩都能考上大学,是指和他的本校的同班的比,他考上大学的会多,考上什么大学就不管了。因为每个地区的条件是不一样的,并不是说甘谷伏羲班他能考上清华。但是将来伏羲学校的初中高中,它不是个高考的问题,不仅是高考要考得好,而且要考得名校。如果他只是一个考上大学,那就说明不了问题。现在很多人都在做这种数字游戏,大学都扩招扩招,现在都发愁生源减少了,好多人不考了。所以我们想的就是两方面的。一个就是公办学校伏羲班,考大学肯定是没问题。再过几年,甘谷那个学校就能够说明了。而我们民办的伏羲学校考大学,一定是要考名牌的,我相信也没问题。为什么?因为那些学生本身苗都是好的,挑出优秀的,老师也肯定是优秀的。所以未来的民办学校,伏羲学校收费会很贵,不然你找不来好老师,没有好条件。所以这个不用担心,但是这个东西说不用担心,难免还有担心,真正不担心,就等小孩用考大学的事实。让你看到了 你就不担心了再说一句,因为我们现在所有参与办伏羲学校的人,都不是没事撑的是吧?也不是为了培养某一个孩子,譬如说咱们俩关系好,我培养你的小孩,不是。把每个小孩都当作国家未来来培养的,它都是会从长远来考虑事,所以这个大学不是考虑一般大学,是名牌。只有名牌它的平台才高,就像北大清华办什么老板国学班似的,一收费一期就四五十万,报名的很多,为什么?他觉得收得贵,去的人都不是一般的人,至少都是有钱的人,就去了。你说我这一期收一千,就没人来,都是老百姓穷哈哈的就来了。对吧?所以将来考大学的问题,不是一般的接轨,而一定要是考名牌,这个也得要看到才行。

现场提问题:

吴教授你好!我也是一个学生家长,我女儿今年八岁了。她从五岁开始正式读经,就是入这种私塾学堂,到现在大约也有三个年头了,我也比较提倡。刚才你提到有分女学和男子学,我也参加过女德班的一个学习,对男女分开学习这块,也是有一点想法。如果按体制来说,她是没有上过体制学校的,直接升上来,从小学低年级,我觉得混龄这块还可以,因为孩子比较小,心性各方面比较纯洁。可能到了小学的高年段,他会有一些个对男女方面,因为现在孩子都发育得比较早比较成熟。就是说我想问一下,文昌女学这一块,我们什么时候开始启动,招收多大的孩子可以进入女学。之后关于女学的一个具体课程的设置,一个理念,还有一个后续的师资安排各方面,什么时候能够正常运营,我比较关注。希望教授能给予解答。谢谢!

吴教授回答:
这个时间大概明年四月下旬,这些比较具体的就出来了。现在还没有很具体的,但它肯定是个过渡,因为第一,现在马上开始招初中,伏羲班的小孩还没有到初中这个阶段,所以它也会招小学阶段的,是个过渡,肯定现在是个过渡。具体课程什么,还没有具体研究。


现场提问题:
你好!吴教授,幸会。我提两个问题。
第一个问题,我已经听到了你的回答,就是说我们伏羲教育最终是培养什么样的人,这个刚才在您的讲话当中,我已经听得很明白了。第二个问题就是说,你刚才也讲到了,伏羲班,将来是伏羲学校出来的学生,不仅要上大学,而且要上名牌大学,这一点我有一点思考在这里边。我觉得中国现在不仅仅说是大学,包括名牌大学,我个人的看法,我觉得从教育这个角度来讲,都不是很成功的,包括清华和北大。就是说我们伏羲教育,你说将来上名牌大学,那你们伏羲教育最后归源,还是归到中国的名牌大学,我觉得在这点上是不是有一点很遗憾,就是说跟你伏羲教育最终的理念,好像有点不是那么吻合。

吴教授回答:
其实妳讲的这个成功不成功,它有一个标准问题。如果说把教育办成产业,中国的教育是办得最成功的,捞钱。实际上中国这么多年让GDP引导的,就剩下一个产业了,就是捞钱,都认钱。你说医疗也是,教育也是,各行各业都是,所以这个要改变是很难的。将来就是它的发展,我总在说,即使它不是很成功的话,他也是给你提供了一个通道,一个平台。现在还有个文正班,文正班山东曲阜办了,江西的赣州的光华学校办了,都是十四五岁,十八九岁小孩,他们实际上到这个学校的一个基本目的,就是学校能够给他提供个文凭,他好继续的高考,不然没法进社会。现在他们要想进入社会,你没有学籍,没有文凭,你进入不了社会。我相信将来,那还得十年,至少十几年以后,那情况又不一样了。只要你办得好的话,和国外学校肯定能挂起钩来,现在美国的,澳大利亚的,台湾的,很多的地方都联系也要办伏羲班。澳门大学在二0一一年,我带着伏羲班学生去的时候,澳门大学说,你这些小孩,如果国内高考能够考上一本,我们就都可以吸收他到澳门大学来读书。所以我们只要把事做好,后面的平台就会非常好。
我再说一点,我觉得下一步要注意两点:第一,做减法不要做加法,并不是说课程愈多就愈好;第二做精,要做精。我今天看这些小孩的武术表演,是我在各地看是最好的,这是老师教得很用心,各个方面我们都要做精。哪怕指读,手指用哪个手指,抬多高,怎么移动都要用心教。时间长了这就是个习惯,这个习惯就是素质。如果再加一条,就是我刚才说的,节奏放慢,别急。别给老师累坏了。老师也要学习。老师你多才多艺,成了学生偶像,你不教学生都是优秀的。


伏羲教育基金会账号

户名:海南伏羲教育基金会

账号:898900165310677

招商银行海口海甸支行

联系邮箱:fxjyjjh@126.com

     

欢迎各界仁人志士支持伏羲教育基金,支持中国素质教育改革,尽我所能,为祖国的未来培育英才!

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